“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。”表达了孔子致力于“出仕”以安天下的经世致用之情怀。 A. 正确 B. 错误

“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。”表达了孔子致力于“出仕”以安天下的经世致用之情怀。 A. 正确 B. 错误

这句话的表述存在两处关键错误，正确答案应为 B. 错误。

首先，该名句出自《孟子·滕文公下》，是孟子对“大丈夫”人格的阐述，而非孔子所言。原文中，孟子针对纵横家公孙衍、张仪“一怒而诸侯惧”的权谋行为提出批判，明确指出真正的大丈夫应当“居天下之广居（仁），立天下之正位（礼），行天下之大道（义）”，无论得志与否都坚守原则。这一思想与孔子“学而优则仕”的入世观虽有相通之处，但核心是孟子对儒家理想人格的进一步发展。

其次，句子将“出仕以安天下”作为核心解读，窄化了原文内涵。孟子强调的“得志，与民由之；不得志，独行其道”，既包含积极入世的担当（如孔子周游列国），更突出独立人格的坚守——即使仕途不顺，仍需以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守践行大道。这种“达则兼济天下，穷则独善其身”的辩证态度，比单纯“出仕”的表述更具哲学深度。

儒家“经世致用”的传统确实由孔子奠基（如编撰《春秋》以“正名”），但孟子通过这句话将个体道德修养与天下责任结合，构建了更完整的儒家人格体系。混淆孔孟的思想归属，会忽视孟子对儒家学说的独特贡献。

若用一句话概括：这是孟子对“大丈夫”精神的宣言，而非孔子对仕途的单一追求。那么，当我们谈论儒家“入世”时，该如何平衡理想与现实的张力？这或许正是孟子“独行其道”给予当代人的启示。