
徐志摩的《康桥再会吧》表达了哪些情感?()A.急于归国 B.游子思乡爱国 C.游子恋母 D.康桥对于作者文学素养提升的感恩之情
徐志摩的《康桥再会吧》以离别为线索,交织着对康桥的眷恋、对母亲的思念与对自我成长的反思,呈现出多重情感维度。诗中“心头盛满了别离的情绪”直白点出不舍,而“心灵革命的怒潮,尽冲泻在你妩媚河身的两岸”则揭示康桥作为精神圣地的独特意义。
诗句“便想理箧归家,重向母怀中匐伏,回复我天伦挚爱的幸福”,将对母亲的孺慕之情与归国渴望紧密相连。母亲“临别的泪痕”与“送爱儿的巾色”成为记忆珍藏,每次触碰都引发“心酸泪落”,这种具象化的思念构成情感基底。四载海外奔波的孤独感,更强化了“理箧归家”的迫切,形成“急于归国”的直接动因。
康桥不仅是地理空间,更是“心灵革命”的见证者。诗中“古风古色,桥影藻密”的自然意象,与“楼高车快的文明”形成对比,凸显康桥未“污抹”心灵的纯粹价值。“知识道上采得几茎花草,真理山中爬上几个峰腰”的自谦表述,实则暗含对康桥赋予文学启蒙与思想蜕变的感恩——这里的“心灵革命怒潮”恰是文学素养觉醒的隐喻。
思乡与恋母并非简单的个人情愫。“归家后我母若问海外交好,我必首数康桥”的承诺,将对母亲的敬爱延伸为对精神故乡的认同,使个人情感升华为文化身份的自觉。而“此去身虽万里,梦魂必常绕汝左右”的誓言,则打破物理距离,让离别成为永恒眷恋的开始。
答案:ABCD
注:A项“急于归国”体现在“理箧归家”的直接表述中;B项“思乡爱国”通过对“天伦幸福”的追寻与文化身份认同体现;C项“游子恋母”以母亲的“泪痕”“巾色”为核心意象;D项“文学素养提升”则隐含于“心灵革命怒潮”与知识探索的叙述中。当我们在诗中读到“再捡起诗针诗线,绣我理想生命的鲜花”时,或许能理解:真正的离别,从来都是为了带着更丰盈的灵魂归来。