下列选项中，体现了中华传统美德基本精神中的“公义胜私欲”的是（ ）。 A. “人而无信，不知其可也” B. “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” C. “凡人之所以为人者，礼义也” D. “苟利

下列选项中，体现了中华传统美德基本精神中的“公义胜私欲”的是（ ）。 A. “人而无信，不知其可也” B. “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” C. “凡人之所以为人者，礼义也” D. “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

“公义胜私欲”是中华传统美德中处理公私关系的核心准则，强调在个人利益与公共利益、正义道义发生冲突时，应优先维护公共利益和正义。以下选项中，D项“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 最直接体现了这一精神。

选项分析：

A. “人而无信，不知其可也”
出自《论语》，强调诚信是立身处世的根本，核心是“诚实守信”的美德，与公私利益抉择无关。

B. “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”
出自《中庸》，描述为学的完整过程：广泛学习、详细探究、谨慎思考、明确分辨、切实践行，体现的是“治学修身”的态度，不涉及公私关系。

C. “凡人之所以为人者，礼义也”
强调“礼义”是人与动物的根本区别，核心是道德规范对人性的塑造，未涉及个人私欲与公共道义的冲突。

D. “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
林则徐的名句明确将国家利益置于个人生死祸福之上，“苟利国家”（公义）可“生死以”（超越个人私欲），“岂因祸福避趋”则直接否定了以个人得失为考量的行为逻辑，完美诠释了“公义胜私欲”的精神内核。

答案：D。这一选择提醒我们，中华传统美德中“公义”的最高体现，往往是在国家大义面前超越个人私利的担当——这种精神至今仍是凝聚民族力量的重要文化基因。在当代社会，如何平衡个人发展与集体利益，或许正是对这一传统美德的现代诠释。