反智主义是一种存在于文化或思想中的态度，而不是一套思想理论。反智主义可分为两大类：一种是对于智性、知识的反对或怀疑，认为智性或知识对于人生有害而无益。另一种则是对于知识分子的怀疑和鄙视。根据上述定义，

反智主义是一种存在于文化或思想中的态度，而不是一套思想理论。反智主义可分为两大类：一种是对于智性、知识的反对或怀疑，认为智性或知识对于人生有害而无益。另一种则是对于知识分子的怀疑和鄙视。根据上述定义，下列不属于反智主义现象的是： A. 不少家长认同“读书无用论”，认为与其让孩子读书还不如早些出去打工挣钱 B. 秦始皇为控制社会舆论维持封建制度 C. 通过抨击知识分子出身的竞争对手当选美国总统 D. 士大夫在社会生活中的优势随着科举制度的瓦解而消失

我们先来分析题干定义。

反智主义的两个核心特征：

对智性、知识的反对或怀疑，认为其有害无益；

对知识分子的怀疑和鄙视。
它是一种文化或思想中的态度，不是一套理论。

再看选项：

A：家长认同“读书无用论”，认为不如早点打工挣钱 —— 这是对知识价值的否定（认为知识无益），属于第一类反智主义。

B：秦始皇为控制社会舆论维持封建制度 —— 这是政治统治手段，可能包括焚书坑儒（知识分子），但题干强调的是“态度”，而这是统治者为巩固政权采取的措施，并不是“文化或思想中普遍存在的态度”，并且从表面看，并未直接表达对知识或知识分子的反对怀疑（虽然历史事实有相关事件，但题干只给这一句描述）。不过，如果从动机看，秦始皇的措施是为了政治控制，并非单纯的反智态度；若从定义判断，这似乎超出了个人或文化态度的范围，更偏向政治手段。

C：抨击知识分子出身的竞争对手当选总统 —— 这是对知识分子的鄙视或攻击，属于第二类反智主义。

D：士大夫优势随科举瓦解而消失 —— 这是社会制度变迁的结果，并没有体现“反对或怀疑知识或知识分子”的态度。

比较 B 与 D：
B 隐含了压制知识分子，但从题干文字本身（不借助额外历史知识）看，它并未直接体现“反智主义态度”，更多是政治行为；D 只是描述一种社会地位的变化，没有反智态度。

但如果严格按照定义，题目是问“不属于反智主义现象”。

A 与 C 明显属于；
B 可能被一些人认为属于（因为焚书坑儒常被作为古代反智的例子），但在题干的表述里“为控制社会舆论维持封建制度”这个目的本身并非必然要反智（也可以是其他手段），因此不一定算反智主义；
D 只是客观事实，不涉及态度。

从历年类似题目的规律看，D 只是社会结构变迁，没有“反对、怀疑、鄙视”的态度，因此最可能是不属于的。

所以答案可能是 D。

最终答案：D