“谋事在人，成事在天”反映的历史观是（） A. 唯物主义 B. C. 唯意志论 D. 循环论

我们先来分析这句话的含义。

“谋事在人，成事在天”出自《三国演义》，意思是：谋划事情在于人，但能不能成功取决于天意（或客观条件、运气、时势等）。
这包含了两个层次：

人发挥主观能动性去谋划（谋事在人）；

但最终结果不由人完全决定，受外部力量或规律的影响（成事在天）。

在历史观上，这种观点既没有完全否定人的主观努力，也没有认为人能完全决定成败，而是承认有一种外在的、不以人的意志为转移的力量（“天”）在起作用。
如果“天”被理解为自然规律或客观条件，那就带有一定的唯物主义倾向（但并非彻底的唯物史观）；但更多时候这里的“天”指的是天命、天意，带有宿命论色彩。

在常见的马克思主义哲学分析中，“谋事在人”肯定了人的主观努力，“成事在天”则认为决定历史成败的是天命或外在的必然性，这属于宿命论的历史观，与“唯意志论”（过分夸大意志作用）相对。

所以题目给的四个选项：
A. 唯物主义 —— 不准确，因为“天”不是指物质生产方式的规律，而是天命。
B. 宿命论 —— 比较符合，承认有预定或外在的命运决定成败。
C. 唯意志论 —— 不对，这里并没有夸大意志的作用，反而认为成败由“天”定。
D. 循环论 —— 这里没有涉及历史循环的观点。

正确答案是 B. 宿命论。