管夷吾举于士；孙叔敖举于海；百里奚举于市。 士:（ ）

管夷吾举于士；孙叔敖举于海；百里奚举于市。 士:（ ）

“士”在此处应解释为狱官。管仲（管夷吾）曾因辅佐公子纠争夺齐国王位失败而沦为阶下囚，后被齐桓公从狱官手中赦免并任用为相，最终成就霸业。这里的“举于士”即指从狱官的管辖下被释放并提拔任用。

这一解释需结合“士”的多义性与语境分析。在先秦时期，“士”作为一个动态演变的概念，既可以指贵族阶层（天子、诸侯、大夫之下的最低等级），也可代表有知识技能的特殊群体。但《孟子·告子下》此句中，“士”与“海”“市”并列，描述人物被发掘的场所或途径，因此更可能指向具体官职而非泛化阶层。文档1和6明确指出，此处“士”特指掌管刑狱的官员，与管仲的经历（从囚徒到国相）高度吻合。

值得注意的是，“士”的职能在春秋战国时期正经历从“掌刑狱之官”到“知识分子统称”的转变。管仲的故事恰好印证了这一过渡——他虽出身狱官系统，却凭借智谋跃升为顶级谋士，成为后世“士大夫”精神的早期原型。若脱离语境将“士”简单理解为“读书人”或“贵族”，则会遮蔽孟子通过三位人物（管仲、孙叔敖、百里奚）强调的“不拘一格降人才”的核心思想。