《诗经》被称为“经”是在（）。 A. 先秦 B. 秦代 C. 汉代 D. 南北朝

《诗经》被称为“经”是在（）。 A. 先秦 B. 秦代 C. 汉代 D. 南北朝

《诗经》被称为“经”是在汉代。这一称谓转变并非源于其创作时期，而是儒家思想成为官方意识形态的产物。

在先秦时期，这部诗歌总集仅称《诗》或《诗三百》，收录了西周初年至春秋中叶的305篇作品，本质上是一部文学作品集。孔子虽曾整理编订并将其用于教育，称其“无邪”，但终先秦之世，它始终未获得“经”的尊称。即使战国末期荀子在《劝学篇》中将《诗》与《书》并列提及“诵经”，也仅是泛称典籍，未赋予其神圣地位。

真正的转折点出现在西汉武帝时期。公元前134年，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想被确立为官方正统。作为孔子整理的典籍，《诗》被纳入儒家经典体系，与《书》《礼》《易》《春秋》合称“五经”，从此正式冠以“经”字，称为《诗经》。这一变化使《诗经》从文学文本升华为政治与道德教化的神圣法典，汉代更形成齐、鲁、韩、毛四家传诗体系，其中毛诗学派传承至今。

从《诗》到《诗经》的称谓演变，本质是政治权力对文化典籍的重塑。这一过程不仅提升了这部诗歌总集的文化地位，更使其成为历代士人安身立命的思想资源。今天我们诵读“关关雎鸠”时，读到的不仅是两千年前的歌谣，更是一个王朝用权力书写的文化基因。