矛盾的同一性寓于斗争性之中。 A. 正确 B. 错误

矛盾的同一性寓于斗争性之中。 A. 正确 B. 错误

矛盾的同一性寓于斗争性之中的表述是错误的。正确的关系是斗争性寓于同一性之中，即矛盾双方的对立和排斥（斗争性）必须在一个统一体（同一性）中才能存在和展开。

从唯物辩证法的基本原理来看，列宁在《哲学笔记》中明确指出：“对立面的统一是有条件的、暂时的、易逝的、相对的，相互排斥的对立面的斗争则是绝对的”。毛泽东在《矛盾论》中进一步阐释这一观点，强调“斗争性即寓于同一性之中，没有斗争性就没有同一性”。这意味着，矛盾双方的相互排斥（斗争性）不能脱离它们的相互依存和转化（同一性）而单独存在。例如，资产阶级与无产阶级的斗争，必须以资本主义生产关系这一统一体（同一性）为前提；若失去这一共同存在的条件，斗争便无从谈起。

学术研究也普遍支持这一结论。周淑兰在《关于矛盾的同一性和斗争性》中指出，离开同一性的斗争性“失去了前提和基础”，只能是“思维的创造物”；黄昭义在《关于矛盾同一性和斗争性关系新论》中进一步论证：“没有同一性就没有斗争性”，任何矛盾斗争都是“互相联系的矛盾诸方面之间的斗争”。这些观点共同表明，同一性是斗争性的“寓所”，而非相反。

错误表述的根源可能在于对“相对”与“绝对”关系的混淆。矛盾的同一性是相对的（有条件、暂时的），斗争性是绝对的（无条件、贯穿始终的），但绝对的斗争性必须通过相对的同一性表现出来。正如运动是绝对的、静止是相对的，但运动只能通过静止的具体形式体现，斗争性也只能在同一性的框架内展开。

综上，矛盾的斗争性寓于同一性之中，这是对立统一规律的核心内容。题目中的表述颠倒了二者的关系，因此答案为B. 错误。

思考：如果脱离具体条件空谈“斗争性”，可能会陷入“斗争哲学”的误区，忽视矛盾双方在一定条件下的相互依存。你认为在现实生活中，如何平衡矛盾的同一性与斗争性？