“不怨天”的下一句是“谦受益” A. 正确 B. 错误

“不怨天”的下一句是“谦受益” A. 正确 B. 错误

“不怨天”的下一句是“不尤人”，而非“谦受益”，因此该表述错误。

“不怨天，不尤人”出自《论语·宪问》，是孔子面对子贡“何为其莫知子也”的疑问时作出的回答，意为不埋怨上天，不责备他人，体现了儒家强调自我反省、专注内求的处世态度。这句话与“下学而上达”紧密相连，构成完整的思想表达，即通过学习世事常理来通达天命，展现了孔子面对困境时的豁达与坚韧。

而“谦受益”出自《尚书》“满招损，谦受益”，见于欧阳修《新五代史·伶官传序》，强调谦虚使人受益、自满招致损失的道理，与“不怨天”并无直接关联。这两个短语分属不同典籍，各有其思想语境，不应混淆。

这种典籍名句的混淆现象并不少见，比如福州高级中学的演讲活动中，就曾将“不怨天，不尤人”与“谦受益，满招损”作为独立名言分别列出。准确区分经典原文，不仅是对传统文化的尊重，也是理解其思想内核的基础——前者教我们直面困境时反求诸己，后者提醒我们待人接物时保持谦逊，二者虽同为修身智慧，却各有其特定的应用场景与思想侧重。