成语“胡天胡帝”出自《诗经·鄘风·君子偕老》，原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰；也有用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。 A. 正确 B. 错误

成语“胡天胡帝”出自《诗经·鄘风·君子偕老》，原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰；也有用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。 A. 正确 B. 错误

A. 正确

“胡天胡帝”的语义演变与出处均与描述一致。其源自《诗经·鄘风·君子偕老》中“胡然而天也！胡然而帝也！”的诗句，原是形容卫宣公夫人宣姜服饰华美、容貌如天神般尊贵。这一语境在汉代郑玄笺注中被阐释为对仪容的极致赞美，后衍生出“尊敬崇仰”的正面含义，如《隋唐演义》用“洵矣胡天胡帝，果然倾国倾城”形容女子美貌。

同时，该成语在发展中产生贬义用法，特指言语荒唐、行为放肆。清代况周颐《蕙风词话》批评某些词作“零乱拉杂，胡天胡帝”，便是取此义。这种双义性在现代辞书中仍有明确记载，如“①原形容服饰容貌像天神一样美丽……②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆”。

从文献考据看，诗句中的“天”“帝”最初虽可能暗含讽刺宣姜“窃据后位”的深意，但成语脱离原诗语境后，已形成独立的褒贬两用语义体系。题目对出处和语义的概括准确涵盖了其核心内涵。

思考：汉语成语的多义性常折射文化观念的变迁，“胡天胡帝”从赞美到讽刺的语义反转，是否也反映了社会对“外在华美”与“内在德行”关系的认知演变？