最早的国际私法成文法规范出现在（）中。A.《巴伐利亚法典》 B.《永徽律》 C.《法国民法典》 D.《德国民法施行法》

最早的国际私法成文法规范出现在（）中。A.《巴伐利亚法典》 B.《永徽律》 C.《法国民法典》 D.《德国民法施行法》

最早的国际私法成文法规范出现在《永徽律》中。这部颁布于公元651年的唐代法典，其《名例》篇规定：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”这一条款被中国多本国际私法教材视为冲突规范的雏形，认为其确立了同一国籍外国人之间适用本国法、不同国籍外国人之间适用法院地法的规则。尽管有观点质疑该条款属于刑法范畴，但主流学术和教学实践中仍普遍将其认定为国际私法成文规范的开端。

从历史对比看，其他选项的时间均晚于《永徽律》：1756年的《巴伐利亚法典》虽被部分文献称为“最早规定国际私法规范的国内立法”，但其颁布时间比《永徽律》晚了1105年；1804年的《法国民法典》仅包含第3、14、15条等少量涉及国际私法的分散条款；1896年的《德国民法施行法》则是更晚出现的单行国际私法立法。这一时间序列明确显示，《永徽律》中的相关规定在成文法层面具有开创性。

值得注意的是，《永徽律》原典已失传，现存完整版本为《永徽律疏》（后称《唐律疏议》），但其核心条款保留了“化外人相犯”的原始规定。这一规范虽诞生于古代中华法系，但其蕴含的法律冲突解决思路，与现代国际私法中的属人法、法院地法原则存在功能上的相似性，因此被广泛认为是国际私法成文法的早期形态。这一发现不仅改写了传统认知中“国际私法起源于欧洲”的叙事，也彰显了中国古代法律文明对世界法治史的独特贡献。

那么，古代中国的“化外人”概念与现代国际法中的“外国人”范畴存在哪些异同？这种法律文化差异是否会影响我们对国际私法起源的判定标准？这或许是进一步研究中值得探讨的问题。