（）被视为中国国家与社会关系的基本模式。A.一元主义 B.全能主义国家 C.一元主义和全能主义国家 D.极权主义国家

（）被视为中国国家与社会关系的基本模式。A.一元主义 B.全能主义国家 C.一元主义和全能主义国家 D.极权主义国家

全能主义国家被学术界视为中国改革开放前国家与社会关系的核心模式。根据邹谠的经典定义，全能主义指国家职能可不受限制地扩展到社会生活各领域，通过政治运动（如1950年代社会主义改造）和组织渗透（如单位制、人民公社）实现对经济、文化和私人领域的全面控制，最终导致“民间社会不复存在”。这一模式的核心特征包括：资源与权力高度集中于国家，社会自组织能力被削弱，国家直接面对个体而缺乏中间缓冲层。

与之相关的“总体性社会”概念（孙立平提出）进一步指出，这一时期的中国政治、经济、意识形态中心完全重合，国家通过指令性计划和身份制度实现对社会的刚性整合。这种结构虽赋予国家强大的动员能力，但也导致社会活力匮乏，直至改革开放后才逐步出现国家与社会的“分离”趋势——表现为社会组织涌现、个人自主性增强及资源分配多元化。

需注意的是，“全能主义”是学术分析框架，而非价值判断。它准确捕捉了特定历史阶段国家对社会的深度渗透特征，同时也为理解改革开放后“小政府、强社会”的转型提供了理论参照。当代中国国家与社会关系已显著演变，但这一概念仍是追溯制度变迁的重要起点。