
《白毛女》的作者是 A. B. 曹禺 C. 田汉 D. 丁毅 E. 陈白尘
《白毛女》是延安鲁迅艺术学院的集体创作成果,贺敬之与丁毅担任主要执笔人,共同完成了这部中国第一部新歌剧的剧本创作。这一创作模式体现了延安文艺运动中集体智慧与个人才华的结合,贺敬之的文学功底与丁毅的戏剧经验相互补充,使作品既保留了民间传说"白毛仙姑"的原型魅力,又升华为具有深刻社会批判意义的艺术典范。
从选项来看,D. 丁毅是正确答案。尽管曹禺(《雷雨》《日出》)、田汉(《义勇军进行曲》词作者)均为中国现代戏剧奠基人,但二者并未参与《白毛女》创作;陈白尘以讽刺喜剧见长(代表作《升官图》),同样与这部歌剧无关。需要注意的是,贺敬之作为另一位主要执笔人未出现在选项中,这种题目设置可能侧重考查对"集体创作+核心执笔"这一特殊创作模式的认知——丁毅作为剧本创作的核心成员之一,其贡献在历史文献中被明确记载。
这部歌剧通过"旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人"的核心主题,将地主黄世仁逼死杨白劳、污辱喜儿的悲剧,与八路军解放后喜儿重获新生的情节形成强烈对比。其艺术创新在于融合北方民间音乐曲调与戏曲表现手法,同时借鉴西欧歌剧结构,使《红头绳》《漫天风雪一片白》等唱段成为跨越时代的经典。1951年,《白毛女》荣获斯大林文学奖,成为中国新歌剧走向世界的里程碑,这种成就离不开贺敬之与丁毅在文本建构上的卓越贡献。
当我们在当代舞台上重看《白毛女》时,除了欣赏"喜儿躲进深山成白毛女"的戏剧性情节,更应理解这部作品作为"文艺为工农兵服务"典范的历史意义——它不仅是艺术创新的产物,更是通过集体创作机制,将民间文化资源转化为革命宣传工具的成功实践。这种创作模式对后来的《东方红》《红色娘子军》等文艺作品产生了深远影响,塑造了中国当代文艺的特殊基因。