得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也。说的是（ ） A. 把个人理想与民族和国家命运结合起来。 B. 要想成就大局，就不能陷于局部。如果只看眼前、只论得失、只记自我，就可

得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也。说的是（ ） A. 把个人理想与民族和国家命运结合起来。 B. 要想成就大局，就不能陷于局部。如果只看眼前、只论得失、只记自我，就可能纠缠在具体的事务之中不得脱身，从而因小失大；相反，如果能看到大势、大局和大道，以大胸襟、大眼界包容小问题、小矛盾，所谓的“小”也自然能处理好了。 C. 把人生理想融入国家和民族的事业中，投身于实现国家和民族的中国梦。 D. 在实现民族复兴的中国梦的洪流中发挥个人的才华和智慧，才能不断地丰富自己、完善自己、发展自己，才能更好地实现个人的梦想。

答案：A. 把个人理想与民族和国家命运结合起来

“得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也”出自欧阳修《易或问》，原意是做学问需先把握根本（“大者”），才能兼顾细节（“小者”），后被引申为个人理想与集体事业的辩证关系——只有将个人追求融入更宏大的目标（国家、民族命运），才能实现真正的价值；若局限于个人小利（“学其小”），反而会失去长远发展的可能。

选项解析

A项准确把握核心逻辑：“个人理想”对应“小”，“民族和国家命运”对应“大”，直接体现“先立其大，方能兼小”的内涵。正如范仲淹“先天下之忧而忧”的抱负、钱学森“回国效力”的抉择，都是“得其大者”的典范——个人理想因与国家需求结合而厚重，国家发展也因个体贡献而推进。

B项偏离核心指向：强调“顾全大局、包容小矛盾”，属于事务处理的方法论，未涉及“个人与国家”的价值关系，与原句“理想追求”的语境不符。

C、D项附加现代语境：虽提到“国家民族事业”“中国梦”，但“中国梦”是当代具体目标，原句的智慧具有普遍性，A项“民族和国家命运”更具概括性，更贴合原句“大者”（根本方向）与“小者”（个体价值）的哲学关系。

这句话的生命力在于揭示了“个体与集体”的永恒辩证：个人的“小理想”如同水滴，只有汇入国家民族的“大洪流”，才能避免干涸，最终成就“波澜壮阔”的人生。

答案：A

从“为中华之崛起而读书”到“强国有我”的青春誓言，无数事实证明：当个人理想与民族命运同频共振，“兼其小”的惊喜便会自然涌现——这既是先贤的智慧，也是当代青年的行动指南。