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醉翁亭记原文及翻译

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一、醉翁亭记原文及翻译

醉翁亭记
北宋 欧阳修

【原文】
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

【译文】
环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰,树林和山谷尤其优美,远远望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,从两座山峰之间倾泻而出的,是酿泉。山势回环,路也跟着拐弯,有一座亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,坐落在泉水边上,这就是醉翁亭。建造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。给它取名的人是谁?是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这里饮酒,喝一点就醉了,而且年纪又最大,所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒,而在于欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣,领会在心里,而寄托在喝酒上。
像那太阳出来,树林中的雾气散开,烟云聚拢,山谷岩洞就昏暗了,这或明或暗变化不定的,是山间的清晨和傍晚。野花开放,散发清幽的香气,好的树木枝叶繁茂,形成浓郁的绿荫,天高气爽,霜色洁白,水位下落,石头显露出来,这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,那乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上唱歌,行人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老老小小,来来往往不间断的,是滁州人在游玩。到溪边钓鱼,溪水深鱼儿肥;用酿泉的水酿酒,泉水香甜酒水清澈;野味野菜,杂乱地在面前摆放的,这是太守的宴席。宴饮酣畅的乐趣,不在于音乐,投壶的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂,时起时坐大声喧哗的,是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在人群中间的,是太守喝醉了。
不久夕阳落山,人影散乱一地,太守回去,宾客跟随着。树林枝叶茂密成荫,鸟儿到处鸣叫,游人离开后禽鸟快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣,却不知道人的乐趣;人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守。太守是谁?就是庐陵人欧阳修。

二、内容与服务具体说明

《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇著名散文,写于宋仁宗庆历六年(1046年),当时欧阳修因参与“庆历新政”被贬至滁州任知州 。这篇文章不仅是文学名篇,也使得“醉翁亭”这一地点名扬天下。

内容层面
文章以“醉翁亭”为线索,生动描绘了以下几个方面:
1 山水之美:描写了琅琊山早晚变化、四季更替的秀丽景色,如“日出而林霏开,云归而岩穴暝”和“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴”
2 游人之乐:记录了滁州百姓出游、往来不绝的和平生活场景,体现了当地民风的淳朴与安宁
3 宴饮之趣:刻画了太守与宾客在亭中投壶、下棋、觥筹交错的欢宴场面,充满了生活气息
4 思想情感:全文贯穿一个“乐”字。作者表面上寄情山水,借酒消遣,实际上蕴含了“与民同乐”的政治情怀,同时也透露出被贬后借山水排遣苦闷的复杂心境

服务层面
作为一篇文学作品,它的“服务”主要体现在文学价值和文化传承上:
1 文学典范:其散文化的语言、精炼的写景技巧以及“醉翁之意不在酒”等经典名句,对后世散文创作产生了深远影响
2 精神象征:文章所传达的乐观豁达、寄情山水的人文精神,成为了中国传统文化的重要组成部分。
3 旅游推广:直接催生了“醉翁亭”成为著名文化景点,带动了当地文化旅游的发展。

三、醉翁亭详细地址与联系方式

需要说明的是,您询问的“醉翁亭”作为历史名胜,并非商业机构,因此没有通用的客服电话。其具体信息如下:
1 景点名称:醉翁亭
2 详细地址:安徽省滁州市琅琊区琅琊山古道30号 琅琊山国家森林公园内
3 联系电话:作为公园内的核心景点,通常由琅琊山风景区统一管理。建议您通过互联网地图APP(如高德地图、百度地图)搜索“琅琊山风景区”或“醉翁亭”,即可获取景区官方公布的咨询电话、开放时间及票务信息。

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