世卿世禄制是古代的一种选官制度，世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官；禄是官吏所得的享受财物，世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。察举制，也

世卿世禄制是古代的一种选官制度，世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官；禄是官吏所得的享受财物，世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。察举制，也是中国古代选拔官吏的一种制度，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。根据上述定义，下列符合察举制的是： A. 高门士族子弟弱冠便由吏部直接从家里铨选入仕，但需家世、道德、才能并重者，方可入选 B. 齐国贵族齐威王田因齐之孙，靖郭君田婴之子，齐宣王田辟疆之侄，因封袭其父爵于薛，又称薛公，号孟尝君 C. （光和元年）初开西邸卖官，自关内侯、虎贲、羽林，入钱各有差，私令左右卖公卿，公千万，卿五百万 D. 陈某，沛郡相人也，为贫民，但“孝顺亲长、廉能正直”，地方长官举荐时称其“才优而品第高”，后至县令，迁太守

我们先来明确题目给出的两个概念：

世卿世禄制：贵族子弟世代承袭官位、土地和赋税收入，主要依赖血缘身份，不须考察选拔。

察举制：地方长官在辖区内考察人才（主要看品德、才能等），推荐给中央，经过试用考核再任命。

现在看选项：

A：高门士族子弟弱冠便由吏部直接从家里铨选入仕，但需家世、道德、才能并重者，方可入选。

这里有“家世”门槛，明显偏向高门士族，不是地方长官从平民中考察人才，不符合察举制的主要特征。

B：齐国贵族齐威王田因齐之孙，靖郭君田婴之子……因封袭其父爵于薛，又称薛公，号孟尝君。

这是战国时期贵族世袭，典型的世卿世禄，与察举制不符。

C：（光和元年）初开西邸卖官，自关内侯、虎贲、羽林，入钱各有差……公千万，卿五百万。

这是东汉灵帝时公开卖官，与察举制无关。

D：陈某，沛郡相人也，为贫民，但“孝顺亲长、廉能正直”，地方长官举荐时称其“才优而品第高”，后至县令，迁太守。

地方长官举荐贫民，因品德才能被举荐，符合察举制“考察—推荐—任命”的特征。

答案：D ✅