古代典籍《吕氏春秋》记载了这样一则故事：楚人有涉江者，其剑自舟中坠水中，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎! 这个故事______ A.

古代典籍《吕氏春秋》记载了这样一则故事：楚人有涉江者，其剑自舟中坠水中，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎! 这个故事______ A. 嘲讽了形而上学的错误 B. 指出事物是对立统一的 C. 说明要以变化发展的眼光看问题 D. 揭示了量变质变的原理

我们来一步步分析这则“刻舟求剑”的典故。

故事是说：一个楚国人乘船过江时，剑掉入水中，他立即在船边掉剑的位置刻了个记号。等船靠岸后，他按刻记号的地方下水找剑，自然找不到，因为船已经移动了，剑并没有跟着船走。

故事讽刺什么
—— 剑坠水的位置相对于船是固定的，但船相对于岸是运动的。楚人没意识到船的位置变化后，原先的记号已经失效，这是用静止的观点来处理运动变化的事物。

对应哲理
A. “嘲讽了形而上学的错误”
形而上学的一种表现就是用孤立、静止、片面的观点看问题，这与故事相符。
B. “指出事物是对立统一的”
这属于辩证法里的矛盾观点，故事没有强调对立统一。
C. “说明要以变化发展的眼光看问题”
这其实和 A 在本质上是一致的，只是表述更具体、更符合生活道理。
D. “揭示了量变质变的原理”
故事没有提到数量的积累引起质变。

选择题判断
从哲学教材常见分类看，“刻舟求剑”一般用来批评用静止观点看问题，这是形而上学的一种，所以 A 正确。
同时 C 也可以理解为“要以变化发展的眼光看问题”，这是故事直接告诉我们的道理，在考试中如果单选题选最佳，通常 C 更直接。

常见答案：如果是中学政治或哲学题的标准答案，一般选 C（要以变化发展的眼光看问题），因为它是从正面阐述方法论，更常见于考题。如果是强调形而上学与辩证法对立，则选 A。

不过结合常见的试题答案和这则寓言的寓意，更普遍选择的正确选项是 C。

最终答案：
C. 说明要以变化发展的眼光看问题 ✅