阅读下面文段,完成后面各题。 邴原泣学 邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰

阅读下面文段,完成后面各题。 邴原泣学 邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。 (《初潭集》)(1)下列句子中划线的词解释正确的一项是( ) A. 凡得学者(得到) B. 吾徒相教(只是) C. 贫者易感(感受) D. 师恻然曰(怜悯) E. 吾视其辙乱 B、欲穷其林 C、其真无马邪? D、安陵君其许寡人 F. 书塾中的老师值得我们敬佩的是为下一代无私奉献的精神。 B、我们应该向学习邴原贫不丧志,立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。 C、邴原对有父母的孩子充满了妒忌之心。 D、邴原能够上学,是因为他的求学之心打动了老师。

(1) 正确的一项是 D（师恻然曰（怜悯））。
解析：
A 项“凡得学者”中“得”是“能够”的意思。
B 项“吾徒相教”中“徒”是“徒然，白白地”吗？不对，联系语境，这里是“吾徒”，可译为“我（们）这些学生”，但教材常用解是“吾徒”即“我（只）白白教你”，但据上下文老师意思是“我教你，不求学费”，所以“徒”解为“只”或“空”，也可以看作“吾徒”整体表“我（愿意）白白（教你）”。不过题中给的 B 项解释是“只是”，在这个句子里“吾徒相教”并不是说“只是互相教”，而是老师对学生说“你只要愿意学，我教你，不收钱”，这里的“徒”通“但”，意为“只、只要”吗？这要看版本解释。但若题目设定只有一个完全正确，则 A、B、C 分别有误：
A“得”是能够；
B“徒”是白白地（表示不收钱）或只（强调只教学），但题设可能认为它错；
C“感”是“感伤”，不是“感受”；
D“恻然”是“怜悯、同情的样子”，正确。

(2) 文段中“其”字用法相同的两项是 A 吾视其辙乱 与 B 欲穷其林。
解析：
“其”在 A、B 中都是代词“他的/那”，在原文“一则愿其不孤”的“其”也是代词“他们/那些（有亲的孩子）”。
C 项“其真无马邪”的“其”是表反问的语气词，相当于“难道”。
D 项“安陵君其许寡人”的“其”是表示希望、请求的语气词。
因此相同的是 A 与 B。

(3) 理解不正确的一项是 C（邴原对有父母的孩子充满了妒忌之心）。
解析：
原文中邴原说“一则愿其不孤，二则羡其得学”，是“愿他们不会孤单（即希望孩子都有父母）”和“羡慕他们能学习”，这是感伤和羡慕，并非“妒忌”。