孟子说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”“恒产”是指（）A.稳定的产业 B.稳定的工作 C.平常的财产 D.不动产

孟子说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”“恒产”是指（）A.稳定的产业 B.稳定的工作 C.平常的财产 D.不动产

孟子所说的“恒产”，核心是指能为百姓提供稳定生活保障的固定产业，在古代主要表现为土地、房屋等不动产。这一概念在《孟子》原文及后世注释中均有明确指向，如《孟子·梁惠王上》提到“无恒产而有恒心者，惟士为能”，焦循正义进一步解释“恒产者，田里树畜，民则恃以长养其生者也”，即百姓赖以生存的田地、房屋等资产。

从孟子的论述逻辑看，恒产是维持“恒心”的物质基础。他强调“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子”，明确将“百亩之田”“五亩之宅”作为理想恒产标准，认为只有保障这种稳定财产，百姓才能避免“放辟邪侈”，进而接受礼义教化。这种思想并非单纯强调房地产，而是通过“分田到户”实现“黎民不饥不寒”的治国理念，与亚当·斯密在《国富论》中提出的“小块土地更能激发生产积极性”的观点异曲同工。

在选项中，“不动产”（D）最贴合孟子对恒产的核心定义，即土地、房屋等固定产业。而“稳定的产业”（A）虽接近，但更侧重现代经济术语；“稳定的工作”（B）是对原文的误读，孟子明确区分了“民”与“士”的不同，指出士人可依赖俸禄，而百姓必须依靠固定资产；“平常的财产”（C）则忽略了“恒”所强调的“长久稳固”属性。

综上，“恒产”的本质是能保障基本生活的不动产，这一思想为儒家“先富后教”的治国逻辑奠定了经济基础，至今仍对理解社会稳定与民生保障的关系具有启示意义。答案选D。