下面对加点字的解释,全部正确的一组是(20 分) 1君既若 见 录 见:放在动词前,表示对自己怎么样。翻译为 “自己”“我” 2 所以 游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也 所以:表原因 3巫医乐师百工

下面对加点字的解释,全部正确的一组是(20 分) 1君既若 见 录 见:放在动词前,表示对自己怎么样。翻译为 “自己”“我” 2 所以 游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也 所以:表原因 3巫医乐师百工之人,君子 不齿 不齿:看不起,不屑与之并列 4 渠 会永无缘 渠:他 5唐浮图慧褒始舍于其址,而 卒 葬之 卒:通 “猝”,突然 6古之 学者 必有师 学者:有学问的人 7问其深,则好游者不能 穷 也 穷:尽 8既其出,则或 咎 其欲出者 咎:责备 A. ． ① ③⑧ B. ． ② ③ ④ C. ． ②⑤ ⑥ D. ． ①⑥⑦

要准确解答这道文言文实词辨析题，需结合语境与古汉语语法特征逐一分析：

①君既若见录中的“见”作第一人称代词，用于动词前表说话人自己，译为“我”，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”用法一致，注释正确。

②所以游目骋怀的“所以”在此表凭借手段，意为“用来……的方式”，而非原因。如《兰亭集序》通过“仰观宇宙之大”实现“游目骋怀”，符合“所以”表工具方法的语法功能。

③君子不齿的“不齿”意为“不屑与之并列”，体现古代士大夫对巫医百工的阶级偏见，注释准确。

④渠会永无缘的“渠”是第三人称代词“他”，特指焦仲卿，与朱熹“问渠那得清如许”中“渠”指代“方塘”用法相同，注释正确。

⑤卒葬之的“卒”应作“死亡”解，慧褒“始舍卒葬”体现时间先后逻辑，而“猝”表突然，与“始舍于其址”的从容语境矛盾。

⑥古之学者必有师的“学者”指“求学的人”，与现代汉语“有学问的人”迥异。韩愈强调“人非生而知之”，故需从师学习，此注释混淆古今异义。

⑦好游者不能穷也的“穷”为动词“穷尽”，与“穷山之高而止”用法一致，注释正确。

⑧或咎其欲出者的“咎”是“责备”之意，符合《游褒禅山记》中众人对早退者的抱怨语境。

综上，正确项为①③⑧，答案选A。文言文学习需警惕“以今释古”陷阱，如“学者”“所以”等词的古今异义现象，应通过系统梳理多义实词（如“卒”有死亡、最终、通“猝”三义）提升辨析能力。