阴阳家的代表人物是 A. 吕不讳 B. 公孙龙 C. 邹衍 D. 张仪

阴阳家的代表人物是 A. 吕不讳 B. 公孙龙 C. 邹衍 D. 张仪

阴阳家的代表人物是邹衍（选项C）。这位战国末期齐国人被誉为“谈天衍”，是首位系统整合阴阳与五行学说的思想家，其“五德终始”理论深刻影响了中国古代王朝更迭的合法性论证。

邹衍在齐国稷下学宫完成学术转型，从儒家转向阴阳五行学说。他提出的“五行生胜”理论（水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水），不仅解释自然现象，更构建了“五德转移，治各有宜”的历史循环论——认为王朝更替是五行德性相克的结果，如周（火德）取代商（金德）、秦（水德）取代周（火德）均符合此规律。这种学说被秦始皇等统治者用作政权合法性的理论工具，司马迁在《史记》中称其“深观阴阳消息，而作怪迂之变”，著作《终始》《大圣》达十余万言。

其他选项中，吕不韦（A）是杂家代表作《吕氏春秋》的主持者，书中虽包含阴阳家思想但并非该学派代表；公孙龙（B）属名家，以“白马非马”等逻辑命题著称；张仪（D）是纵横家代表，擅长“连横”外交策略。唯有邹衍被多份文献明确记载为阴阳家的核心人物，其学说奠定了后世阴阳五行观念的基础，甚至影响了汉代儒家、道家的融合发展（如黄老之术）。

从思想传承看，邹衍的贡献在于将商周已有的阴阳观念与五行学说系统化，开创了以自然规律推演社会历史的独特视角。这种将宇宙秩序与人间治理相连的思维模式，成为中国传统文化中除儒释道外最具影响力的观念体系之一。