夏明翰的《就义诗》中写道“砍头不要紧，只要主义真”，表达的精神是（ ）。 A. 积极向上的乐观 B. 筚路蓝缕的建设 C. 视死如归的坚贞 D. 脚踏实地的奋斗

夏明翰的《就义诗》中写道“砍头不要紧，只要主义真”，表达的精神是（ ）。 A. 积极向上的乐观 B. 筚路蓝缕的建设 C. 视死如归的坚贞 D. 脚踏实地的奋斗

“砍头不要紧，只要主义真”以直白如刀的语言，展现了革命者面对死亡时对信仰的绝对忠诚。1928年3月20日，28岁的夏明翰在汉口余记里刑场写下这首就义诗，前两句将生死抉择浓缩为震撼人心的宣言——在他眼中，个人生命的终结远不及“主义真”重要，这种超越生死的价值排序，正是共产主义信仰在极端环境下的淬炼。

从历史语境看，这句诗诞生于敌人酷刑逼供后的生命终章。夏明翰被捕后“坚贞不屈，宁死不降”，即便遭受酷刑仍拒绝泄露党的秘密。临刑前“仰天一笑、奋笔写下”的姿态，将肉体痛苦转化为精神胜利，正如史料所评：“一片丹心化作气壮山河的铮铮誓言”。这种精神特质在党史研究中被明确界定为“视死如归的斗争气概”，与文天祥“人生自古谁无死”的传统气节不同，它更强调对集体主义信仰的代际传承。

诗中的“主义”特指共产主义真理。夏明翰在给妻子的遗书中曾写道：“认定了共产主义这个为人类翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闯”。这种信仰不是抽象概念，而是具象化为“各取所需终有日，革命事业代代传”的现实追求。当他写下“只要主义真”时，实际完成了从个人牺牲到信仰延续的升华——头颅可断，但凝结在“主义”中的真理将通过“后来人”永续。

选项中，“积极向上的乐观”（A）未能体现诗句背后的生死抉择；“筚路蓝缕的建设”（B）与刑场就义的场景不符；“脚踏实地的奋斗”（D）侧重实践过程，而诗句直击价值核心。唯有“视死如归的坚贞”（C）精准概括了这种“甘愿抛头颅，洒热血”的精神境界，既包含面对死亡的无畏，更凸显对信仰的永恒坚守。正如党史专家所言，这句诗至今仍在“感召和激励我们一代又一代的后来人”，证明真正的精神力量能够跨越时空，成为照亮前路的火炬。