《韩非子》中有这样的记载：“哀公问于孔子曰：‘吾闻夔一足，信乎？’曰：‘夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：“夔一而足矣。”使为乐正。故君子曰：“虁有一足。”非一足也。’”根据这段话可以

《韩非子》中有这样的记载：“哀公问于孔子曰：‘吾闻夔一足，信乎？’曰：‘夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：“夔一而足矣。”使为乐正。故君子曰：“虁有一足。”非一足也。’”根据这段话可以知道“夔一足”的意思应该是（） A. 夔有一只脚 B. 夔有一子 C. 夔有一个就够了 D. 夔是一只脚

“夔一足”的真实含义是“有夔一个人就足够了”，而非字面意思“夔只有一只脚”。孔子在回答鲁哀公时明确指出，夔作为精通音律的乐官，尧认为“夔一而足矣”，即像夔这样的人才，有一个就足够承担乐正的职责，这体现了对专业人才稀缺性的认可。

这一解释的核心在于断句和语境的差异。若将“夔一足”理解为“夔/一足”，会误认为夔是独脚怪物；而孔子通过追溯尧的原话“夔一而足矣”，将其断为“夔一/足”，强调“足”是“足够”之意。《吕氏春秋·察传》进一步补充了背景：舜任命夔为乐正后，重黎想再举荐他人，舜反驳“若夔者一而足矣”，因为音乐的核心是调和天地之气，夔已胜任，无需多人。

这个典故后来演化为成语“一夔已足”，用来比喻真正的人才一人即可成事。它揭示了断章取义的危害——正如孔子所言，若脱离“尧曰”的语境，“夔一足”便会从对人才价值的肯定，扭曲为对生理特征的误解。这对现代仍有启示：信息传播中需追溯源头、结合语境，避免因片面解读而闹出“以讹传讹”的笑话。