①《易经》曾云“日新之谓盛德”，就是说一个人最高尚的品德就是每一天都有新的进步，而“日新”基础就是无“贰过” 　　②而对“无过”来说，其并不是一种“贵”，因为“无过”在很大程度上是一种不作为、少作为表

①《易经》曾云“日新之谓盛德”，就是说一个人最高尚的品德就是每一天都有新的进步，而“日新”基础就是无“贰过” 　　②而对“无过”来说，其并不是一种“贵”，因为“无过”在很大程度上是一种不作为、少作为表现，是一种怠政、懈政行为 　　③孔子评价颜回时曾说：“颜回好学，不迁怒，不贰过”。何为“不贰过”，其包含两层意思 　　④一是知过，但很多人在很多时候做错了事却不知道;二是改过，之过后勇于及时改正，以后也不会再犯同样的过错 　　⑤人们常说“改过自新”，即改了“过”之后就是一个崭新的“自我”，也就是我们所说的通过“自我革命”获得新生 ⑥“有过”不可怕，只要能改，“无过”最可怕，因为“无知” 　　将上面的句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是： A. ③④①⑤②⑥ B. ③①⑤②⑥④ C. ④①③⑤②⑥ D. ⑤②⑥③④①

要解答这个排序题，需抓住核心概念“不贰过”的逻辑展开顺序：先引出概念，再解释内涵，接着关联相关思想，最后通过对比和总结深化主题。

③句以孔子评价颜回引出“不贰过”，并提出其“包含两层意思”，是总起句；④句用“一是知过……二是改过”具体解释这两层意思，与③句紧密衔接，形成“提出概念—解释内涵”的第一层逻辑。①句引用《易经》“日新之谓盛德”，将“日新”与“无贰过”关联，从传统文化角度提升概念高度；⑤句以“改过自新”呼应④句的“改过”，用“自我革命”深化“改过”的意义。②句以“而”转折，对比“无过”与“有过能改”，指出“无过”实为“怠政懈政”；⑥句总结“有过不可怕，无过最可怕”，呼应②句对“无过”的批判，形成结论。

正确排序为A（③④①⑤②⑥），逻辑链条为：引出概念→解释内涵→关联思想→深化意义→对比批判→总结升华。

答案：A

③孔子评价颜回时曾说：“颜回好学，不迁怒，不贰过”。何为“不贰过”，其包含两层意思 ④一是知过，但很多人在很多时候做错了事却不知道;二是改过，之过后勇于及时改正，以后也不会再犯同样的过错 ①《易经》曾云“日新之谓盛德”，就是说一个人最高尚的品德就是每一天都有新的进步，而“日新”基础就是无“贰过” ⑤人们常说“改过自新”，即改了“过”之后就是一个崭新的“自我”，也就是我们所说的通过“自我革命”获得新生 ②而对“无过”来说，其并不是一种“贵”，因为“无过”在很大程度上是一种不作为、少作为表现，是一种怠政、懈政行为 ⑥“有过”不可怕，只要能改，“无过”最可怕，因为“无知”