今存《永乐大典》戏文三种是指 （ ）、（ ） 、（ ） 。

今存《永乐大典》戏文三种是指 （ ）、（ ） 、（ ） 。

《永乐大典》戏文三种是指《张协状元》《宦门子弟错立身》和《小孙屠》，这三部作品是现存最早、最完整的南戏剧本，因被收录于明代类书《永乐大典》卷13991"戏文二十七"而得名。作为宋元南戏的代表作，它们不仅保留了早期戏曲的原始形态，更成为研究中国戏曲起源与发展的关键文献。

其中，《张协状元》是目前发现的最早完整南戏，由南宋温州九山书会才人创作，讲述书生张协与贫女的婚恋故事，其"先离后合"的情节结构和"生旦净末丑"的角色分工，奠定了后世戏曲的基本框架。《宦门子弟错立身》则以金国女真贵族子弟完颜寿马与民间艺人王金榜的爱情为主线，展现了早期戏曲中"婚恋自由"的题材特点，同时反映了宋元时期不同艺术形式的交融。《小孙屠》作为元代公案剧的早期范本，通过孙必达兄弟的冤案故事，开创了南戏中"司法审判"题材的先河，其双线叙事结构对后世戏曲影响深远。

这三部作品的幸存颇具传奇色彩。《永乐大典》原收录戏文33种，但全书在近代战乱中散失殆尽，仅720卷存世。1920年，学者叶恭绰在伦敦古玩店偶然购回内含这三部戏文的残卷（嘉靖重写本），使这些珍贵文献得以重见天日。如今通行的版本主要依据钱南扬校注的《永乐大典戏文三种校注》，该书1979年由中华书局出版，成为戏曲史研究的基础文献。

作为早期南戏的活化石，这三部作品在艺术形式上融合了诸宫调、唱赚、宋杂剧等多种艺术元素，角色体系已出现生、旦、净、末、丑等行当划分，尽管存在"一角多扮""插科打诨过多"等早期特征，却完整记录了戏曲从雏形走向成熟的演变轨迹。它们为何能在《永乐大典》这部官方典籍中占据一席之地？这种"雅俗并存"的文化现象，是否暗示着宋元时期通俗文学已获得一定的社会认可？这些问题至今仍值得研究者深思。