下列不属于“十三经”的是（） A. 周易 B. 尚书 C. 史记 D. 尔雅

下列不属于“十三经”的是（） A. 周易 B. 尚书 C. 史记 D. 尔雅

下列不属于“十三经”的是 C.《史记》。

“十三经”是儒家思想的核心典籍体系，最终定型于南宋，包含《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三部著作。这些经典涵盖哲学、伦理、礼仪等领域，是古代科举考试的核心内容。

《史记》之所以不在其列，关键在于它的性质与功能：作为西汉司马迁撰写的纪传体通史，《史记》属于“史部”典籍，以记录历史事件和人物为核心，与十三经的儒家思想阐释功能截然不同。从学术分类看，中国古籍向来有“经史子集”之分，十三经居“经部”顶端，而《史记》是“史部”的开创之作，二者分属不同体系。

这一区别也体现在成书背景上：十三经多为先秦至汉初的儒家原典，而《史记》成书于西汉中期，且未被纳入儒家经学传承体系。例如《春秋》三传（《左传》《公羊传》《谷梁传》）因侧重阐释儒家伦理而跻身十三经，而同为历史著作的《史记》则因更侧重史实记载被排除在外。

回顾选项，《周易》（《易经》）、《尚书》（《书经》）、《尔雅》均明确见于十三经名录，唯有《史记》始终属于“史部”经典。这种分类不仅反映了中国传统文化对“经世致用”与“历史记录”的不同定位，也塑造了后世学术研究的基本框架——直到今天，《史记》仍被视为历史学的里程碑，而十三经则是理解儒家思想的基础文本。

思考一下：如果《史记》被纳入十三经，儒家经典体系的核心价值会发生怎样的变化？这种“经史分离”的传统，对中国文化的发展又产生了哪些深远影响？