马克思主义认识理论认为,真理的发展是一个( ) A. 从主观真理走向客观真理的过程 B. 从局部真理走向全面真理的过程 C. 从相对真理走向绝对真理的过程 D. 从具体真理走向抽象真理的过程

马克思主义认识理论认为,真理的发展是一个( ) A. 从主观真理走向客观真理的过程 B. 从局部真理走向全面真理的过程 C. 从相对真理走向绝对真理的过程 D. 从具体真理走向抽象真理的过程

马克思主义认识论认为，真理的发展是一个从相对真理走向绝对真理的过程。列宁在阐述辩证唯物主义认识论时明确指出，认识是“从不完全不确切的知到比较完全比较确切的知”的辩证发展过程，这一过程中必然涉及绝对真理与相对真理的辩证关系。

相对真理是指人们在一定条件下对客观世界的有限认识，它具有近似性和条件性；而绝对真理则是指真理中包含着不依赖于人的客观内容，人类认识按其本性能够正确反映无限发展的物质世界。二者并非相互割裂，而是辩证统一的——绝对真理存在于相对真理之中，通过无数相对真理的总和构成绝对真理。正如列宁所强调的，必须“辩证地思考”认识过程，既承认当前认识的局限性（相对性），又肯定人类认识向客观世界无限接近的可能性（绝对性）。

实践在这一过程中扮演着决定性角色。列宁指出，实践是推动认识“透过现象不断把握本质”的根本动力，也是检验真理相对性与绝对性的客观标准。随着实践的发展，人们对真理的把握不断从局部走向全面、从表层走向深层，体现了相对真理向绝对真理的逐步趋近。

这种辩证发展观打破了形而上学的绝对主义和相对主义误区：既反对将真理视为永恒不变教条的绝对主义，也否定认为真理因人而异的相对主义。它启示我们，任何科学理论都是绝对真理与相对真理的统一体，需要在实践中不断丰富和发展。那么，在科技飞速发展的今天，我们应如何在坚持真理绝对性的同时，以开放心态对待认识的相对性？