现在一般都认为我国说唱音乐的正式形成时间是（）时期，又叫说唱艺术，这种艺术形式当时说作（）。说唱艺术在（）进入市民阶层的，佛教寺院僧人说唱经文时所演唱的说唱艺术形式叫（）。

现在一般都认为我国说唱音乐的正式形成时间是（）时期，又叫说唱艺术，这种艺术形式当时说作（）。说唱艺术在（）进入市民阶层的，佛教寺院僧人说唱经文时所演唱的说唱艺术形式叫（）。

我国说唱音乐的正式形成时间是唐代，当时称作俗讲，这种艺术形式在宋代进入市民阶层，佛教寺院僧人说唱经文时所演唱的说唱艺术形式叫变文。

唐代是中国说唱艺术的定型期。随着佛教传播与市民文化发展，寺院中出现了“俗讲”这种说唱形式，以散文讲述与韵文歌唱交替进行，内容多为佛经故事或历史传说。敦煌莫高窟发现的《王昭君变文》等文献，证实了这种艺术形式已具备成熟的叙事结构和表演特征，标志着说唱作为独立艺术门类的诞生。

宋代商品经济的繁荣催生了说唱艺术的市民化转型。勾栏瓦舍等专业演出场所的出现，使鼓子词、诸宫调等形式走向大众，职业艺人通过“说话伎艺”演绎民间故事，内容从宗教宣传转向世俗生活。这种转变不仅扩大了受众群体，更促使说唱艺术形成“以口语说唱叙述故事”的核心特质，为后世曲艺发展奠定基础。

而唐代佛教寺院中用于教义宣传的变文，堪称古代说唱的活化石。它以“说唱相间”的形式将佛经故事通俗化，如《金刚经变文》通过韵散结合的文本结构，既保留宗教严肃性，又增强传播效果。这种形式后来逐渐世俗化，衍生出讲史、公案等题材，成为连接宗教艺术与民间文化的重要桥梁。从唐代俗讲到宋代瓦舍说唱，再到明清曲艺百花齐放，中国说唱始终在雅俗之间寻找平衡，展现出强大的文化适应力。