荒诞派戏剧的特征（）A.荒诞抽象的秩题 B.象征、暗示的手法 C.搞文字游戏和图案的剪贴、组合 D.支离破碎的舞台形象 E.奇特怪异的道具功能

荒诞派戏剧的特征（）A.荒诞抽象的秩题 B.象征、暗示的手法 C.搞文字游戏和图案的剪贴、组合 D.支离破碎的舞台形象 E.奇特怪异的道具功能

荒诞派戏剧以“荒诞的形式表现荒诞的存在”为核心，通过颠覆传统戏剧结构，直接呈现现代人的生存困境。其特征可归纳为：主题上探索人类存在的无意义与沟通失效，形式上打破逻辑叙事，舞台呈现充满视觉隐喻与肢体符号。

一、荒诞抽象的主题（A正确）

荒诞派戏剧拒绝传统戏剧的“清晰主题”，转而表现抽象的生存困境。贝克特《等待戈多》中，角色不知“戈多”是谁、何时到来，却坚持等待，直接指向“人对命运的无知”。尤涅斯库《椅子》中，满台空椅象征现代社会中人与人的隔绝，人们只能对“物”倾诉。这种主题并非通过情节展开，而是通过重复、循环的场景（如两幕剧结构雷同的《等待戈多》），让观众直观感受“等待即存在本身”的荒诞。

二、象征与暗示的手法（B正确）

剧作家大量使用视觉象征与隐喻性道具。尤涅斯库《新房客》中，家具不断增殖挤压人类生存空间，象征物质文明对人的异化；贝克特《残局》中，角色半身埋入土中或困于垃圾桶，暗示人类被生存环境囚禁的状态。语言也成为象征载体：《秃头歌女》中夫妻对话颠三倒四，如“勃比·华生死了四年还热乎乎”，通过逻辑混乱暗示沟通的不可能。

三、语言的解构与游戏（C正确）

荒诞派彻底否定语言的“沟通功能”，将其转化为无意义的重复或文字游戏。品特《生日晚会》中，角色对话常答非所问，如弗拉季米尔六次追问“您想要抛弃他？”，波卓始终回避正面回答；《等待戈多》中“脱靴子”“摘帽子”等机械动作与无聊对话（“咱们上吊试试？”），实则是以语言的“空洞”反衬存在的虚无。这种“语言抽空”甚至表现为沉默——贝克特《呼吸》全剧无一句台词，仅靠灯光与呼吸声构成荒诞体验。

四、支离破碎的舞台形象（D正确）

传统戏剧的“完整情节”被碎片化场景取代。《等待戈多》没有开端与结局，两幕均以“戈多不来”收尾，时间感被消解；阿尔比《动物园故事》中，角色冲突突然爆发又戛然而止，情节逻辑让位于情绪冲击。人物形象也高度抽象：贝克特剧作中多为“无名者”（如《终局》的“哈姆”“克洛夫”），或仅以特征代称（“坐在轮椅里的人”“垃圾桶里的父母”），刻意模糊身份与背景。

五、奇特怪异的道具功能（E正确）

道具不再是场景陪衬，而成为独立叙事元素。尤涅斯库《阿麦迪或脱身术》中，死尸不断膨胀并伴随蘑菇疯长，用视觉冲击表现“荒诞的生命力”；《椅子》中，上百把空椅从后台涌入，最终遮蔽人物，让“物”成为舞台主角。贝克特《快乐的日子》更将女主角半截埋入土中，仅露头部与手臂，道具（口红、墨镜）成为她维持“正常生活”的最后伪装，凸显生存的荒谬。

答案：ABCDE
这些特征共同构成荒诞派戏剧的“形式即内容”：用破碎对抗完整，用沉默解构语言，用视觉冲击替代逻辑叙事，最终让观众在“看不懂”的困惑中，直面自身生存的荒诞本质——正如品特对观