鱼传尺素，琴觅知音。古时伯牙与钟子期以琴相交，寄情山水，伯牙离世后，钟子期愤然断琴，以祭友谊，两人初相见时便引以为知音的古琴曲是() A. 《梅花三弄》 B. 《阳春白雪》 C. 《》 D. 《平沙落

鱼传尺素，琴觅知音。古时伯牙与钟子期以琴相交，寄情山水，伯牙离世后，钟子期愤然断琴，以祭友谊，两人初相见时便引以为知音的古琴曲是() A. 《梅花三弄》 B. 《阳春白雪》 C. 《》 D. 《平沙落雁》

伯牙与钟子期初相见时所弹，令两人引为知音的古琴曲是《高山流水》。这一典故源自先秦传说，讲述琴师伯牙在荒山野地抚琴时，被樵夫钟子期精准解读出琴声中"峨峨兮若泰山"与"洋洋兮若江河"的意境，由此诞生了中国文化中"知音"的经典象征。

据《列子·汤问》记载，伯牙鼓琴志在高山时，钟子期立刻赞叹"巍巍乎若泰山"；转而志在流水，钟子期又应和"汤汤乎若流水"。这种对音乐意境的瞬间共鸣，让伯牙惊呼"子之心而与吾心同"。在后世演绎中，这一相遇场景被赋予更生动的细节：中秋夜的川江峡口，伯牙因暴雨停船抚琴，琴弦骤断后方才发现山崖上凝神倾听的钟子期。当这位樵夫不仅能辨识瑶琴来历，更能逐段解析琴声中的山水情怀时，伯牙感慨"荒山藏美玉"，当即与子期结为兄弟，并将此曲正式命名为《高山流水》。

这场相遇奠定了中国音乐史上最动人的友谊传奇。钟子期死后，伯牙"破琴绝弦，终身不复鼓"，以决绝姿态诠释了"知音难觅"的千古喟叹。如今，《高山流水》作为中国十大古曲之一，其背后蕴含的精神共鸣超越了音乐本身，成为人际交往中灵魂契合的象征。倘若钟子期未能听懂那曲山水之志，中国文化中或许便会少了一段"摔琴谢知音"的悲壮，以及"高山流水遇知音"这穿越千年的文化密码。