“大鹏之动，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力。”下列选项与材料所蕴含的哲理一致的（）A.夫物者有所宜。才者有所施，各处其宜 B.虽有尧之智而无众人之助，大功不立 C.为政以德，譬如北辰，居其所

“大鹏之动，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力。”下列选项与材料所蕴含的哲理一致的（）A.夫物者有所宜。才者有所施，各处其宜 B.虽有尧之智而无众人之助，大功不立 C.为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之 D.夫君子取情而去貌，好质而恶饰

“大鹏之动，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力”出自汉代王符《潜夫论·释难》，核心哲理是整体成就依赖于部分协同——大鹏翱翔需要众羽合力，骏马飞驰需四足共济，强调集体力量对个体的超越性。习近平总书记多次引用此句，阐释“紧紧依靠人民”的治国理念，指出战胜风险挑战、实现宏伟蓝图必须汇集群众力量。

选项分析：

A. 夫物者有所宜。才者有所施，各处其宜
强调事物各有特性、人各有专长，应按需配置。这体现矛盾特殊性原理（如“因材施教”），与题干“部分合成整体”的逻辑无关。

B. 虽有尧之智而无众人之助，大功不立
出自韩非子，意为即便有尧的智慧，缺乏众人辅佐也难成伟业。与“一羽不能助大鹏，一足难使骐骥”的比喻完全契合，均揭示个体能力需融入集体才能发挥最大价值，是整体与部分辩证关系的经典表达。

C. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之
强调道德教化的感召力，如同北极星被众星环绕。这体现个人品德对他人的引领作用，属于主体与客体的影响关系，而非部分与整体的协同关系。

D. 夫君子取情而去貌，好质而恶饰
主张君子注重实质而非形式。这涉及本质与现象的辩证关系（如“表里如一”），与题干哲理无关联。

结论：选项B通过“尧之智”与“众人之助”的对比，直接呼应了“一羽/一足”与“大鹏/骐骥”的依存关系，精准诠释了集体力量对个体优势的超越性。正如慎子所言“廊庙之材非一木之枝，粹白之裘非一狐之皮”，中华文明自古重视“集成众心，集合众力”的智慧，这种整体性思维至今仍是治国理政、团队协作的核心准则。

当我们在现实中感叹“独木难成林”时，是否也在印证两千年前先哲对集体力量的深刻洞察？从抗疫中的全民动员到科技创新的协同攻关，历史反复证明：个体如羽，集体为鹏——唯有将“一羽”融入“众羽”，方能成就真正的“大鹏之动”。