“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈……”是中国古代哪位智者的名言（）。A.老子 B.孟子 C.孔子 D.墨子

“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈……”是中国古代哪位智者的名言（）。A.老子 B.孟子 C.孔子 D.墨子

答案：B.孟子

“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈……”出自战国时期儒家思想家孟子的《孟子·滕文公上》。这一论述是孟子“恒产恒心论”的核心，强调物质基础对道德观念的决定性作用——普通百姓若拥有稳定财产（“恒产”），便会形成稳定的道德观念和社会责任感（“恒心”）；反之，缺乏基本生活保障者容易突破道德底线，甚至“放辟邪侈，无不为已”。

孟子进一步指出，“无恒产而有恒心者，惟士为能”，认为士人阶层可凭借精神追求超越物质限制，但对普通民众而言，“制民之产”是推行礼义教化的前提。他主张统治者应保障百姓“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，通过“五亩之宅”“百亩之田”的民生方案实现社会安定。这一思想既体现了儒家“仁政”理念，也揭示了民生与社会秩序的深层关联，对后世治国理念影响深远。

如今，这一古老智慧仍具现实意义：社会保障体系的完善、劳动者权益的保护，本质上都是对“恒产恒心”逻辑的现代实践。当个体不必为生存焦虑时，才能更主动地追求道德完善与社会贡献——这或许正是孟子跨越千年留给我们的启示。