阅读下面的文言文，完成 1 － 4 题。 高思诚咏白堂记 金 王若虚 有所慕于人者，必有所悦乎其事也。或取其性情德行才能技艺之所长，与夫衣服仪度之如何，以想见其仿佛；甚者，至有易名变姓以自比而同之，此

阅读下面的文言文，完成 1 － 4 题。 高思诚咏白堂记 金 王若虚 有所慕于人者，必有所悦乎其事也。或取其性情德行才能技艺之所长，与夫衣服仪度之如何，以想见其仿佛；甚者，至有易名变姓以自比而同之，此其嗜好趋向，自有合焉而不夺也吾友高君思诚，茸其所居之堂以为读书之所，择乐天绝句之诗，列之壁间，而标以“咏白”。 盖将日玩诸其目而讽诵诸其口也。 一日，见告曰：“吾平生深慕乐天之为人，而尤爱其诗，故以是云，何如？” 予曰：“人物如乐天，吾复何议？子能于是而存心，其嗜好趋向，亦岂不佳？然慕之者欲其学之，而学之者欲其似之也。慕焉而不学 学焉而不似 亦何取乎其人耶 ? 盖乐天之为人， 冲和静退，达理而任命，不为荣喜 不为穷忧 所谓无入而不自得者。今子方皇皇干禄之计， 求进甚急，而得丧之念，于胸中，是未可以乐天论也。乐天之诗，坦白平易，直以写自然之趣，合乎天造，厌乎人意，而不为奇诡以骇末俗之耳目。子则雕镌粉饰，未免有侈。而驰骋乎其外，是又未可以乐天论也。虽然，其所慕在此者，其所归必在此。子以少年豪迈，如川之方增，而未有涯涘，则其势固有不得不然者，若其加之岁年而博以学，至于心平气定，尽天下之变，而返乎自得之场，则乐天之妙，庶乎其可同矣。始俟他日复为子一观而评之。” 选自《古文鉴赏词典》 20080506 1 ．下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A ．合乎天造，厌乎人意 厌：厌恶 B ．今子方皇皇干禄之计 干：追求 C ．自有合焉而不夺也 夺：改变 D ．姑俟他日复为子一观而评之 俟：等待 2 ．下列句子分别编为四组，都能证明高思诚“未可以乐天论”的观点的一组是 （ ） ①择乐天绝句之诗，列之壁间，而榜以“咏白” ②平生深慕乐天之为人，而尤爱其诗 ③乐天之为人，冲和静退，达理而任命 ④皇皇干禄之计，求进甚急，而得丧之念，于胸中 ⑤雕镌粉饰，未免有侈心而驰骋乎其外 ⑥少年豪迈，如川之方增，而未有涯涘 A ．①③④ B ．①②⑥ C ．③④⑤ D ．②⑤⑥ 3 ．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是 （ ） A ．作者认为，一个人如果心中有仰慕的人，就应该首先仰慕他的人格品行，其次是技艺所长，再次是服饰仪度，最后是名姓。 B ．作者朋友高思诚，仰慕白居易的为人，尤其爱他的诗，于是修茸了居室作书房，选择了白诗挂在墙上，并题署书房名为“咏白”。 C ．作者对高思诚和白居易进行了分析比较，认为高思诚与白居易相差甚远，虽然他很仰慕白居易，但却不适合学习白居易。 D ．作者认为高思诚年轻豪迈，如果假以时日，学问广博，也一定可以达到白居易的高妙境界。 4 ．把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （ 1 ）盖将日玩请其目而讽诵诸其口也 译文： （ 2 ）慕焉而不学，学焉而不似，亦何取乎其人耶 译文： （ 3 ）不为荣喜，不为穷忧，所谓无人而不自得者 译文：

下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A ．合乎天造，厌乎人意
厌：厌恶
解释正确，“厌”在这里是“满足、满足于”之意，而不是“厌恶”。

B ．今子方皇皇干禄之计
干：追求
解释正确，“干”指的是追求、从事，和“干禄”即从政求官相关。

C ．自有合焉而不夺也
夺：改变
解释不正确，“夺”应该理解为“妨碍”，意思是说每个人都有其合适的兴趣方向，不应该强行去干扰或改变。

D ．姑俟他日复为子一观而评之
俟：等待
解释正确，“俟”在这里就是“等待”的意思。

答案：C

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下列句子分别编为四组，都能证明高思诚“未可以乐天论”的观点的一组是 （ ）

A ．①③④
B ．①②⑥
C ．③④⑤
D ．②⑤⑥

我们来分析：

① 择乐天绝句之诗，列之壁间，而榜以“咏白” — 说明高思诚仰慕乐天，做了很显眼的标识和布置，表现了他对乐天的推崇。

② 平生深慕乐天之为人，而尤爱其诗 — 直接说明高思诚对乐天非常崇拜。

③ 乐天之为人，冲和静退，达理而任命 — 描述了乐天的为人，指出其高深的品德。

④ 皇皇干禄之计，求进甚急，而得丧之念，于胸中 — 高思诚急于追求官职，且内心有得失之忧，未能做到乐天那种心境。

⑤ 雕镌粉饰，未免有侈心而驰骋乎其外 — 指出高思诚做事有外在的装饰和过于表面的追求，未能达到乐天的自然朴素。

⑥ 少年豪迈，如川之方增，而未有涯涘 — 说明高思诚年轻有为，豪迈有余，但还缺乏成熟稳重的品质。

高思诚的急功近利和外在表现，与乐天的平静、内敛、不急功近利的态度相差较大，属于未能达到乐天境界。

因此，符合“未可以乐天论”的是：③④⑤

答案：C

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下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是 （ ）

A ．作者认为，一个人如果心中有仰慕的人，就应该首先仰慕他的人格品行，其次是技艺所长，再次是服饰仪度，最后是名姓。

错误，原文并未提到按此顺序排列，作者强调应以人品为先，其次是技艺，最后是外在的形象。

B ．作者朋友高思诚，仰慕白居易的为人，尤其爱他的诗，于是修茸了居室作书房，选择了白诗挂在墙上，并题署书房名为“咏白”。

错误，虽然高思诚选择了白诗挂在墙上并命名书房为“咏白”，但并没有提到他修茸书房的细节。

C ．作者对高思诚和白居易进行了分析比较，认为高思诚与白居易相差甚远，虽然他很仰慕白居易，但却不适合学习白居易。

正确，作者明确指出高思诚虽然仰慕白居易，但其急功近利、外在追求，与白居易的品格和态度相差甚远，不能简单模仿。

D ．作者认为高思诚年轻豪迈，如果假以时日，学问广博，也一定可以达到白居易的高妙境界。

错误，虽然作者认为高思诚有潜力，但并没有明确表态说他一定能达到白居易的境界，只是希望他有朝一日能逐渐达到。

答案：C

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把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）盖将日玩诸其目而讽诵诸其口也
译文：这大概是每天都拿来玩赏，且用口吟诵吧。

（2）慕焉而不学，学焉而不似，亦何取乎其人耶
译文：仰慕他却不去学习，学习了却不去模仿，他又能从中得到什么呢？

（3）不为荣喜，不为穷忧，所谓无人而不自得者
译文：不为荣誉和喜悦所动，也不为贫困和忧愁所扰，所谓无论何时都能自得其乐的人。

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希望这些答案能帮到你！如果还有其他问题，随时告诉我。