我们常说：无知者无畏，这是一种贬义的说法。但是，有时候，正是由于不知道面临着怎样的境况，我们才会无畏地去面对生活，也相信自己能够克服任何困难。但是，一旦我们清楚地看到了自己的处境，反而会被自己的心灵限

我们常说：无知者无畏，这是一种贬义的说法。但是，有时候，正是由于不知道面临着怎样的境况，我们才会无畏地去面对生活，也相信自己能够克服任何困难。但是，一旦我们清楚地看到了自己的处境，反而会被自己的心灵限制住，而无法成功战胜那些本来可以克服的困难。任何时候，都不要被自己内心的恐惧震慑，这才是我们成功的开始。 下列说法与这段文字不相符的是： A. 无知者未必无畏 B. 恐惧来自我们的内心 C. 清楚自己的处境不一定是好事 D. 战胜内心恐惧才可能取得成功

我们先梳理一下题干的核心意思：

题干说：

“无知者无畏”一般是贬义。

但有时正是因为无知，才无畏地面对生活，相信自己能克服困难。

一旦清楚自己的处境，反而会被心灵限制，无法克服本来能克服的困难。

结论：不要被内心的恐惧震慑，这才是成功的开始。

题目问“与这段文字不相符的是”，即找一个题干不支持的选项。

看选项：

A. “无知者未必无畏”

题干说“无知者无畏”是常说的贬义说法，并承认有时候确实因为无知而无畏。但题干没有直接讨论“无知者未必无畏”是对还是错，只是说“有时正是由于不知道……才会无畏”。

这句话与题干可以相容，因为“未必”表示不一定，题干确实没说无知者一定无畏。

但注意，题干强调的是“有时正是由于不知道……才无畏”，所以“无知”与“无畏”在一定情况下是正相关的。如果说“未必”，那是成立的，因为还有别的因素。不过这个选项似乎在字面上和题干的第一句（常说的贬义说法）有一定张力，但逻辑上不冲突。实际上，题干主要观点并不是论证“无知者未必无畏”，但这句话也并不与题干矛盾。

B. “恐惧来自我们的内心”

题干明确提到“被自己内心的恐惧震慑”、“被自己的心灵限制住”，说明恐惧来自内心，符合。

C. “清楚自己的处境不一定是好事”

题干说“一旦清楚地看到自己的处境，反而会被心灵限制，无法成功克服困难”，支持这个观点，符合。

D. “战胜内心恐惧才可能取得成功”

题干最后说“任何时候都不要被自己内心的恐惧震慑，这才是我们成功的开始”，与这句话意思一致。

选不符的：
A 选项“无知者未必无畏”在题干中没有直接对应，但是否和题干矛盾？
题干说“常常说无知者无畏（贬义），但有时正是因为不知道…才无畏”——这说明“无知”可能产生无畏，也可能不产生无畏吗？题干并没有说无知者可能仍然会恐惧（即“未必无畏”中的反面情况），因此如果严格按题干意思，题干只说了一种情况（无知导致无畏）并认为这在某些情况下是成立的，这并不意味着“无知者必然无畏”，所以“无知者未必无畏”这个陈述本身与题干没有冲突，但与题干侧重角度不同，而且题干强调的其实是“有时候无知反而带来无畏的好处”。

不过仔细比较，题干强调“正是由于不知道……我们才会无畏地去面对生活”，这其实支持“无知者无畏”，而选项 A “无知者未必无畏”说的是“不一定”，这似乎削弱了“无知者无畏”的必然性，但题干并没有说无知者一定无畏，所以 A 不违背题干。

这样看 A、B、C、D 中，B、C、D 明显是题干支持的。
A 是不是题干支持的？ 题干开头说“无知者无畏是贬义说法，但是有时由于不知道……才无畏”，说明题干作者认为这种说法在某些情况下成立，并不意味着作者认为“无知者未必无畏”是错的，但作者并没有直接讨论“未必”这个判断。

然而出题思路往往在这里设陷阱，因为题干明显主张“有时无知反而有积极作用”，而不是主张“无知者可能仍然会恐惧”（A 项暗示存在“无知但恐惧”的情况，但题干没提）。如果题干没提“无知者也可能恐惧”，那“无知者未必无畏”只是客观逻辑上成立，但不是题干强调或明确支持的。但题目问的是“不符”——即题干明确不支持或与题干意思冲突。
题干里有“一旦我们清楚看到处境，反而会被限制”，这是在说“有知可能导致恐惧”，并没有说“无知者也可能恐惧”，所以“未必无畏”在题干里无直接根据，但也不冲突，因为题干承认的“无知者无畏”是特定条件下的。
如果题干主张“正是由于不知道…才无畏”，就等于主张在那些情况下无知是无畏的充分条件，而“无知者未必无畏”等于说“无知不是无畏的充分条件”，这实际与题干隐含的推论冲突。
因为题干举的例子（不知道面临怎样境况 → 才会无畏）是在肯定“无知”对“无畏”的因果作用，即“无知导致无畏”在某些情况下成立，但并没有否定其他可能性。
但是，如果出题人认为题干肯定了“无知可以导致无畏”，那么说“无知者未必无畏”在逻辑上其实涵盖题干意思，但题干重点并不是怀疑“无知者无畏”这个命题，而是一开始就接受它作为既有说法，然后说它有时有积极意义，所以 A 不算直接相反。

不过从常见此类题解法看，A 经常被选为不符，因为题干其实是默认了“无知者无畏”这种现象存在，并讨论其积极面，而选项 A 弱化了这种联系，暗示可能无知也畏，这与题干倾向性不一致。

经过推敲，我更倾向于 A 是与题干最不相符的，因为题干在第二句明显支持“无知者无畏”在某些情况下是事实，而“无知者未必无畏”是更中立的判断，但题干并没有支持这个“未必”的判断，反而是在举例肯定“无知者无畏”的好处。

答案：A