①子之武城 ① ,闻弦歌 ② 之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”(《论语·阳贷

①子之武城 ① ,闻弦歌 ② 之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”(《论语·阳贷》)②颜渊问为邦.子曰:“行夏之时 ,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》《舞》。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”(《论语·卫灵公》)[注]①武城:鲁国的一个小城,当时子游是武城宰。②弦歌:弦,指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。(1)对以上文段理解错误的一项是( ) A. 孔子的理想是行礼乐于天下,但却落了空,仅在区区武城得以小试,孔子“莞尔而笑”,不完全是戏谑,其中包含着又高兴又怅惘的复杂感情。 B. 武城虽小,作为县宰也要用礼乐之道教化百姓,使君子与小人各安其分。子游引述孔子的话巧妙地反驳了孔子的问话。 C. 孔子重视音乐教化,虽说各种音乐的境界有所不同,但都可以用来治理国家。 D. 孔子开始用“割鸡焉用牛刀”戏谑子游,最终还是肯定子游的礼乐实践。

正确答案是 C。

解析：
A项正确。孔子看到子游在武城这个小地方推行礼乐，既有欣慰，也有些许感慨，因为他的治国理想并未在更大的范围实现。

B项正确。子游引用了孔子以前关于“君子学道则爱人，小人学道则易使”的教导，来说明在武城推行礼乐的必要性，这是对孔子“割鸡焉用牛刀”的委婉反驳。

C项错误。 在第二段中，孔子说“乐则《韶》《舞》”“放郑声”，说明他认为只有雅正的音乐（如《韶》《舞》）才能用于教化治国，而“郑声淫”，会使人沉溺，不利于治国，因此并非认为各种音乐都可以用来治理国家。

D项正确。孔子最后对学生们说“偃之言是也。前言戏之耳”，表明他肯定了子游的做法，之前的话只是开玩笑。