在学生中流传着一种选择题万能解题口诀，“三长一短选最短；三短一长选最长；长短不一要选B；参差不齐就选D”，有人将此视为学生们的福音，有人却因为经常出错而嗤之以鼻。对此认识正确的有(　　) ①视为福音者

在学生中流传着一种选择题万能解题口诀，“三长一短选最短；三短一长选最长；长短不一要选B；参差不齐就选D”，有人将此视为学生们的福音，有人却因为经常出错而嗤之以鼻。对此认识正确的有(　　) ①视为福音者笃信从实践中总结的口诀能够帮助学生解题 ②嗤之以鼻者认为口诀作为认识成果没有经过实践的检验 ③万能解题口诀的存在和发生作用不以人的主观意志为转移 ④意识如何反映客观存在受制于意识主体的个性和能力 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④

我们先理解题干所描述的现象——学生总结了选择题的口诀，并对其产生了不同看法。
题目要求从四个选项里选出“认识正确的”。

① 视为福音者笃信从实践中总结的口诀能够帮助学生解题
这说的是认为口诀有效的人，他们认为口诀是从实践中总结出来的。从他们的角度看，确实如此，因为他们认为这种经验来自实践并可能有用。
这一说法符合这类学生的心理，但哲学上这里的“笃信”只是一种主观看法，不代表口诀在客观实践上真有效，但题目是在描述“视为福音者”的认识原因，所以这句话本身是符合对他们的心理描述的。
① 可以视为正确（描述性正确）。

② 嗤之以鼻者认为口诀作为认识成果没有经过实践的检验
注意，“嗤之以鼻者”是因为口诀“经常出错”才反对它，并不是认为它“没有经过实践检验”——口诀实际上已经被学生们实践过（用口诀做题，结果经常出错），正是因为经过实践检验发现它不行才反对。
所以②与实际情况矛盾，错。

③ 万能解题口诀的存在和发生作用不以人的主观意志为转移
口诀是一个经验总结，它的产生和流行是一种社会现象，当然受人的主观意志影响（有人编出来、传播）。至于口诀是否“发生作用”（提高正确率），则依赖于客观规律（比如题目设置规律等），并不是主观希望它有用就有用。
“存在”本身是主观创造的社会现象，“作用”的客观性部分是不以意志为转移的。但如果笼统说“万能解题口诀的存在……不以人的主观意志为转移”，那就是错的，因为它的存在就是意志的产物。
所以③不完全对。

④ 意识如何反映客观存在受制于意识主体的个性和能力
这是对的，对同一事物（口诀），不同主体由于经验、能力等差异，反映不同，这正是认识差异的原因。符合题意。

由此，正确的是 ①④。

答案：C. ①④ ✅