白打一词始见于（ ）谢肇淛撰《五杂俎》（卷五）列举的十八般武艺。“白打”即是指徒手搏斗的技艺。

白打一词始见于（ ）谢肇淛撰《五杂俎》（卷五）列举的十八般武艺。“白打”即是指徒手搏斗的技艺。

明代。明代学者谢肇淛在《五杂俎·人部一》中明确将“白打”列为“十八般武艺”之一，界定其为徒手搏斗的技艺。这一记载虽晚于唐代“白打”作为表演项目的出现（如王建诗“寒食内人尝白打，库中散与金钱”），但首次将其系统归入武艺体系。

需注意“白打”概念的演变：唐代“白打”兼具蹴鞠游戏（两人对踢）与徒手搏击双重含义，至明清则专指手搏。如清初周亮工《闽小记》进一步阐释：“白打，即今之手搏，名短打者是也……武艺十八，终以白打”，强调其“不持寸铁”的特性。这种演变反映了武术分类从娱乐向实战的聚焦，而谢肇淛的记载正是这一规范化进程的关键节点。

为何徒手搏击会成为十八般武艺的“终项”？戚继光《纪效新书》的观点颇具启发性：“拳法似无预于大战之技，然活动手足惯勤肢体，此为初学入艺之门也”。白打作为一切器械武艺的基础，其“终项”地位恰体现了“由拳入械”的武术修习逻辑。这一看似矛盾的排序（末位却为基础），是否暗示着古人对“返璞归真”技击境界的追求？