阿那含的拼音_ā na han是什么意思
更新时间:2026-06-14 07:04:17 栏目: 中华词典
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阿那含
【拼音】: ā nà hán 【注音】: ㄚㄋㄚˋㄏㄢˊ 【结构】: 阿(左右结构)那(左右结构)含(上下结构) 【简体】: 阿那含 【繁体】: 阿那含阿那含详细解释:
词语解释梵语的音译。意译为不还。佛教声闻乘小乘的四果之三﹐为断尽欲界烦恼﹑不再还到欲界来受生的圣者名。阿那含[ānàhán]⒈梵语的音译。意译为不还。佛教声闻乘(小乘)的四果之三,为断尽欲界烦恼、不再还到欲界来受生的圣者名。
引证解释⒈梵语音译。意译为不还。佛教声闻乘(小乘)的四果之三,为断尽欲界烦恼、不再还到欲界来受生的圣者名。引晋法显《佛国记》:“又念虽尔我今但欲杀三毒贼,便以刀自刎,始伤再,得须陀洹;既半,得阿那含;断已,成阿罗汉果,般泥垣。”
网络解释阿那含阿那含(梵语:अनागामिन्,anāgāmin),佛教术语,由后秦鸠摩罗什由梵语译为阿那含,“不来”或“不还”之义,声闻第三果。谓不再来,又称不还果,是佛教修行者进入圣道的果位之一,为声闻乘之中的第三果,得证此果位的人将不再回还欲界,而证涅槃。此位须断尽界见惑及欲界九品思惑,方证得之。
综合释义梵语音译。意译为不还。佛教声闻乘(小乘)的四果之三,为断尽欲界烦恼、不再还到欲界来受生的圣者名。晋法显《佛国记》:“又念虽尔我今但欲杀三毒贼,便以刀自刎,始伤再,得须陀洹;既半,得阿那含;断已,成阿罗汉果,般泥垣。”阿那含[ānàhán]佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。证此果位的人将不再回来,而升到天界,并在天界证涅盘。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已证二果,正趋向阿那含果的境界。后秦.鸠摩罗什译《金刚般若波罗密经》:「阿那含名为不来,而实无来,是故名『阿那含』。」也作「不来」、「不还」。
国语辞典佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。证此果位的人将不再回来,而升到天界,并在天界证涅槃。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已证二果,正趋向阿那含果的境界。后秦.鸠摩罗什译《金刚般若波罗密经》:「阿那含名为不来,而实无来,是故名『阿那含』。」也作「不来」、「不还」。阿那含[ānàhán]⒈佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。证此果位的人将不再回来,而升到天界,并在天界证涅槃。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已证二果,正趋向阿那含果的境界。后秦·鸠摩罗什译也作「不来」、「不还」。引《金刚般若波罗密经》:「阿那含名为不来,而实无来,是故名『阿那含』。」
辞典修订版佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。证此果位的人将不再回来,而升到天界,并在天界证涅盘。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已证二果,正趋向阿那含果的境界。后秦.鸠摩罗什译《金刚般若波罗密经》:「阿那含名为不来,而实无来,是故名『阿那含』。」也作「不来」、「不还」。
法语Anāgāmi
其他释义1.梵语an?gamin的音译。意译为不还。佛教声闻乘(小乘)的四果之三﹐为断尽欲界烦恼﹑不再还到欲界来受生的圣者名。
阿那含造句
1.成须陀洹道斯陀含道阿那含道阿罗汉道。
2.现在,由于四类阿那含的心理,两类是涅磐而两类不是。
3.这可以比喻为阿那含果,他,已经分享了食品,留在那里。
4.须菩提!于意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果不’?(www.chazidian.com/zj-357/查字典阿那含造句)
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