“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”材料中由“天下为公”变为“天下为家”的标志性事件是（　　） A. 炎黄蚩尤 B. 禹死后启继位 C. 商汤灭夏 D-中华词典

“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”材料中由“天下为公”变为“天下为家”的标志性事件是（　　） A. 炎黄蚩尤 B. 禹死后启继位 C. 商汤灭夏 D

更新时间:2026-06-14 07:04:44 栏目: 中华词典

“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”材料中由“天下为公”变为“天下为家”的标志性事件是（　　） A. 炎黄蚩尤 B. 禹死后启继位 C. 商汤灭夏 D. 牧野之战

正确答案是 B. 禹死后启继位。

解析：

材料出处与含义：题目材料出自儒家经典《礼记·礼运》，描述了两种社会状态：

“大道之行也，天下为公”：指传说中的尧舜时代，实行“禅让制”，部落联盟首领的位置通过推举有德有才的人来继承。这被儒家称为“大同”社会。

“今大道既隐，天下为家”：指禹之后，王位在其家族内部传承（传子），标志着“家天下”的开始。这被儒家称为“小康”社会。

标志性事件：从“公天下”（禅让制）到“家天下”（世袭制）转变的关键节点，正是 大禹死后，他的儿子启继承王位，建立了中国历史上第一个世袭制王朝——夏朝。

虽然禹是夏朝的奠基者，但传统上认为他仍属于“禅让”体系（受舜禅让）。启的即位，才正式、彻底地打破了这一传统，确立了父死子继或兄终弟及的王位继承规则。

其他选项分析：

A. 炎黄蚩尤：属于更早的传说时代，远在“禅让制”形成之前，与本题所述制度转变无关。

C. 商汤灭夏：是夏朝灭亡、商朝建立的事件，发生在“家天下”制度确立很久之后，是王朝更替，并非制度起源的转折点。

D. 牧野之战：是周武王灭商的关键战役，建立了周朝，同样发生在“家天下”制度确立很久之后。

因此，由“天下为公”变为“天下为家”的标志性事件是禹死后启继位，建立了夏朝，确立了王位世袭制。