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呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式，即撇开听众或者读者，不再以叙述人的语气，而是将感情整个融入说话或文章中，直接和所涉及的人或者物说话，也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。需

更新时间:2026-06-14 07:35:33   栏目: 中华词典

呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式，即撇开听众或者读者，不再以叙述人的语气，而是将感情整个融入说话或文章中，直接和所涉及的人或者物说话，也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。需要注意的是，呼告这种修辞手法，必须是在情绪激动，而且不吐不快时才适合运用，否则会被认为无病呻吟，反而得到负面效果。根据上述定义，下列使用了呼告的是： A. 你，你东君，你是什么个东君？别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋 B. 山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸也红起来了 C. 我们不会忘记，大嫂为帮助志愿军失去了她的双脚；我们也不会忘记，大娘为了保护志愿军，失去了她的孙子 D. 我和书的故事实在是太多了，为书而欢乐，为书而哀愁，为书而被处罚……

我们先明确题干给出的“呼告”定义核心：

直呼文中的人或物（本来不在面前的人或物）。

作者撇开听众或读者，融入情感直接与其对话。

情绪激动、不吐不快时适用。

分析选项：

A.

“你，你东君，你是什么个东君？……”
这是直接对“东君”（神话中的太阳神）说话，东君并不在面前，作者直呼并质问，符合呼告。

B.

“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸也红起来了。”
这是描写，没有直呼山、水、太阳并对它们说话，只是拟人化的描述，不是呼告。

C.

“我们不会忘记，大嫂……；我们也不会忘记，大娘……”
这是对读者/听众的陈述，回忆性叙述，不是直接跟“大嫂”“大娘”说话（句中“大嫂”“大娘”是第三人称提及，不是第二人称直呼对话）。

D.

“我和书的故事实在是太多了，为书而欢乐……”
这是讲作者和书的关系，没有直接对“书”说话，没有使用第二人称直呼。

所以符合定义的只有 A。

答案：A ✅

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