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圣人无常师。孔子师郑子、长弘、师襄、老聘。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺

更新时间:2026-06-17 20:43:00   栏目: 中华词典

圣人无常师。孔子师郑子、长弘、师襄、老聘。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 对“郯子之徒”的“之”的用法,解释正确的一项是 A. 代词“这” B. 宾语前置的标志 C. 用在主谓语之间取消句子独立性,不译 D. 结构助词,相当于现代汉语“的”

“郯子之徒”中的“之”是指示代词，可译为“这”或“这些”，用于指代前文提到的郯子、苌弘、师襄、老聃等孔子的老师群体。这一用法在《师说》语境中明确指向特定范围的人物集合，构成“这类人”的语义，如“郯子这类人，他们的贤能比不上孔子”。

从文言虚词“之”的语法功能看，此处“之”作为近指代词，起到连接定语与中心词“徒”（表“一类人”）的作用，形成“这类人”的固定表达结构。这种用法在文言文中较为常见，类似表达还有《过秦论》中的“吴起、孙膑……之伦”“齐明、周最……之徒”，其中“之”均为指示代词，与“徒”“伦”“属”等词搭配表示同类人或事物。

其他选项可通过语法分析排除：B项“宾语前置标志”用于“何厌之有”等倒装句；C项“取消句子独立性”如“道之所存”中连接主谓结构；D项“结构助词‘的’”用于“古之学者”等领属关系。而“郯子之徒”中“之”后接名词“徒”，不符合上述三种用法特征。

综上，“之”在此处的核心功能是通过指代明确人物范围，体现文言文以简洁代词连接语义单元的表达特点。理解这一用法需结合上下文语境及“之+徒/伦/属”的固定搭配规律，这也是区分文言虚词多义性的关键方法。

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