马克思主义“五观”是什么？（） A. 国家观 B. 民族观 C. 宗教观 D. 文化观 E. 历史观

马克思主义“五观”是国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观的统称，是铸牢中华民族共同体意识的思想基础，旨在引导各族人民增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。这一理论体系以马克思主义为指导，系统回答了国家本质、历史发展规律、民族关系、文化传承与宗教适应等核心问题，为新时代处理国家与民族事务提供了根本遵循。

国家观：民族生存发展的根本依托

正确的国家观强调国家是民族生存发展的根本，核心是爱国主义。其要求公民明确爱国、爱党、爱社会主义相统一，始终将国家利益置于首位。例如，通过爱国主义教育，引导人们认识到“国家富强，民族复兴，人民才会幸福”的辩证关系，自觉维护国家统一和领土完整。

历史观：民族认同的时间根基

马克思主义历史观以唯物史观为基础，主张树立“大历史观”，将中华民族历史视为各民族交融汇聚成多元一体格局的整体进程。它强调各族人民是历史的创造者，坚决反对历史虚无主义。例如，通过阐释中国史是“各民族共创中华的历史”，增强对中华民族连续性和统一性的认知。

民族观：民族团结的价值纽带

马克思主义民族观的核心是“三个离不开”思想（汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开）和正确处理“四对关系”（共同性与差异性、中华民族共同体意识与各民族意识、中华文化与各民族文化、物质与精神关系）。例如，在政策实践中既增进各民族共同性，又尊重差异，推动形成“你中有我、我中有你”的交融格局。

文化观：精神认同的深层纽带

文化观主张以社会主义核心价值观为引领，巩固中华民族“多元一体”的文化认同。它强调中华文化由各民族共同创造，既要传承中华优秀传统文化，又要推动各民族文化交流创新。例如，通过保护少数民族非物质文化遗产，同时促进各民族文化互鉴，实现“各美其美，美美与共”。

宗教观：社会和谐的重要维度

正确的宗教观要求全面贯彻宗教信仰自由政策，同时坚持宗教中国化方向。它引导宗教界以社会主义核心价值观为引领，依法管理宗教事务，抵御极端思想渗透。例如，支持宗教团体对教义教规作出符合时代发展的阐释，使宗教活动与社会发展相适应。

这“五观”相互支撑、有机统一，共同构成了中国特色社会主义民族理论的核心框架。在实践中，它们通过教育引导、政策保障和文化浸润，转化为各族人民的思想自觉和行动自觉。当我们在新疆看到各民族共跳麦西来甫，在西藏见证传统藏戏与现代艺术融合时，正是“五观”落地生根的生动写照。那么，在全球化背景下，如何让“五观”教育更具青年吸引力？这需要我们在守正创新中寻找答案。