“逝者如斯，而未尝往也”出自() A. 《师说》 B. 《劝学》 C. 《鸿门宴》 D. 《赤壁赋》 E. 《山中与裴秀才迪书》
更新时间:2026-06-13 14:26:37 栏目: 中华词典
“逝者如斯，而未尝往也”出自() A. 《师说》 B. 《劝学》 C. 《鸿门宴》 D. 《赤壁赋》 E. 《山中与裴秀才迪书》
"逝者如斯，而未尝往也"出自北宋文学家苏轼的《赤壁赋》（又称《前赤壁赋》）。这一经典名句出现在苏轼与客人的对话中，原文为："苏子曰：'客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也'"。其中"逝者如斯"化用《论语·子罕》中"子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜"的典故，苏轼以江水奔流不息却未曾真正"逝去"为喻，阐述万物变与不变的辩证哲理。
这篇赋创作于元丰五年（1082年），当时苏轼因"乌台诗案"被贬为黄州团练副使。他在游览黄州赤鼻矶（非三国赤壁之战原址）时有感而发，通过主客问答的形式探讨人生无常与永恒的关系。名句所在的段落集中体现了苏轼"自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也"的旷达宇宙观。
选项中其他作品均不包含此句：韩愈《师说》聚焦教育道理，荀子《劝学》论述学习方法，司马迁《鸿门宴》记录楚汉相争史实，王维《山中与裴秀才迪书》则是描绘山水的散文书信。因此正确答案为D.《赤壁赋》。这一充满哲学思辨的名句，至今仍启示人们从流转中看见永恒，在有限中体认无限。
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