“揠苗助长”的故事告诉我们( )。 A. 人的主观能动性是无限的 B. 规律是不可能被利用的 C. 人的能动性的发挥必须以尊重规律为前提 D. 规律是可以改变的
更新时间:2026-06-20 20:17:34 栏目: 中华词典
更新时间:2026-06-20 20:17:34 栏目: 中华词典
“揠苗助长”的故事告诉我们( )。 A. 人的主观能动性是无限的 B. 规律是不可能被利用的 C. 人的能动性的发挥必须以尊重规律为前提 D. 规律是可以改变的
“揠苗助长”的故事通过农夫违背禾苗生长规律、强行拔高导致其枯死的结局,揭示了一个核心哲理:人的能动性的发挥必须以尊重规律为前提。这个战国时期的寓言(出自《孟子·公孙丑上》)看似简单,却蕴含着马克思主义哲学中“客观规律与主观能动性辩证关系”的深刻内涵。规律是事物运动过程中固有的本质联系,如禾苗生长需要光合作用、根系发育等自然节奏,不以人的意志为转移。农夫因急于求成而“揠苗”,正是夸大了主观能动性,忽视了这种客观性,最终“非徒无益,而又害之”。
从哲学角度看,这一故事直接驳斥了选项A(“人的主观能动性是无限的”)和D(“规律是可以改变的”)。文档2明确指出,规律具有客观性,既不能被创造也不能被消灭,农夫的失败恰恰证明了主观能动性的边界——它必须建立在对规律的认知和尊重之上。而选项B(“规律是不可能被利用的”)同样错误,正如“庖丁解牛”通过掌握牛体结构规律实现事半功倍,人们完全可以在认识规律的基础上利用规律,只是这种利用绝非“揠苗”式的强行干预。
现实中,类似“揠苗助长”的案例屡见不鲜:家长无视孩子成长规律的过度早教、企业忽视市场规律的盲目扩张、教育机构违背学习规律的“速成班”等,皆因混淆了“积极作为”与“尊重规律”的边界。正如文档5强调,主观能动性与客观规律并非对立关系——规律是“前提”,能动性是“手段”,唯有在承认规律客观性的基础上发挥能动性,才能实现“事半功倍”而非“事与愿违”。
这个两千多年前的故事至今仍在警示我们:无论是个人成长、社会发展还是科技创新,急于求成的“拔苗”思维终将付出代价。真正的智慧,在于像老农耕耘般遵循规律、循序渐进,让主观能动性在客观规律的土壤中结出硕果。当我们面对“内卷”“速成”的诱惑时,是否还记得那个枯死的禾苗背后,藏着“欲速则不达”的永恒真理?
答案:C
四川大学教务系统登录入口
›阿炳,原名华彦钧,他创作了二胡曲()、()、(),琵琶曲、()、()、()。A.鼓子词 B.诸宫调 C.陶真 D.和崖词 E.货郎儿
›鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),曾用名周樟寿,后改名为 ,字豫山,后改豫才,曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。“鲁迅”是他1918年发表《 》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的
›【敛翼】怎么读,【敛翼】的拼音是什么
›请以《咏怀古迹》其三为例,说明律诗押韵和对仗的规则。
›1949年9月21日,()第一届全体会议在北平隆重开幕。毛泽东在开幕词中庄严地宣告:“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”A.中国人民代表大会 B.中国人民政治协商会议 C.政务院会议
›新民主主义社会的主要矛盾是什么?
›MODEM的基本功能是() A. 线路管理 B. 码制转换 C. 调制/解调 D. 数据缓存
›党要管党、从严治党,靠什么管,凭什么治?就要靠严明纪律。 A. 正确 B. 错误
›唇齿相依 (打一字)
›