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【案例分析题】 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣

更新时间:2026-05-30 20:47:14   栏目: 中华词典

【案例分析题】 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” “夫如是”的意思是（）。A.如果做到这样 B.您如果象这样 C.大丈夫就是这样 D.大丈夫就是

“夫如是”的意思是（A.如果做到这样）。

这一判断可通过文本逻辑与语法结构双重验证：

上下文衔接：孔子在提出“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”的核心主张后，以“盖均无贫，和无寡，安无倾”解释其效果。“夫如是”承接前文“均、和、安”的治理原则，引出“修文德以来远人”的具体措施，形成“原则→效果→行动”的论证链条。

语法结构：“夫”为句首发语词，无实际意义；“如是”即“像这样”，指代前文所述的“均、和、安”状态。文档5将其译为“像这样做”，与选项A“如果做到这样”完全对应，体现条件与结果的逻辑关系。

其他选项可排除：B项“您如果像这样”的敬称“您”在原文无对应；C、D项“大丈夫”对“夫”字的误读，此处“夫”并非指“男子”，而是文言发语词。

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