古代官职起居郎是做什么的？

古代官职“起居郎”是专职记录帝王言行的史官，核心职责为“记言记行”，是中国古代“起居注”制度的重要执行者，其渊源可追溯至先秦，正式设立于隋代，唐代趋于完善，后世沿用至明清。

一、核心职责：“君举必书”的记注使命

起居郎最根本的任务是记录皇帝日常言行与国家大事，具体包括：

记言：记录皇帝的诏令、训示、与群臣对话等“口头政务”；

记行：记载皇帝的起居、朝会、祭祀、巡狩、任免等“行为轨迹”。
正如《旧唐书·职官志》所述，起居郎需“录天子之言动、法度，以修记事之史”，内容涵盖“典礼、文物、迁拜、旌赏、诛伐”等，要求“言惟详审”，按日、月、时、年顺序编排，形成编年体的《起居注》，作为国史修撰的原始素材。

二、制度演变：从“左右史”到专职史官

起居郎的设置经历了漫长发展：

先秦起源：虽无专职，但“左史记言，右史记事”的分工已具雏形；

隋唐定型：隋炀帝始设“起居舍人”，唐代贞观年间于门下省置“起居郎”，与中书省的“起居舍人”分掌“记事”与“记言”，形成“郎居其左，舍人居其右”的侍立格局，皇帝临朝时“俯陛以听，退而书之”；

后世传承：宋代延续唐制，元代以给事中兼修起居注，明代曾专设起居注官，清代则由翰林院官员兼任“日讲起居注官”，仍保留“记注皇帝言行”的核心职能。

三、履职方式：“近侍而不干预”的特殊定位

起居郎需近距离侍立皇帝身边，但仅司记录，不参与政务决策。唐代规定，皇帝御殿时起居郎立于左阶，“人主有命，则逼阶延首而听之”，退朝后立即整理记录，每季终了交予史馆。这种“侍值而不议政”的特性，使其成为“帝王言行的影子记录者”。

四、历史意义：权力监督与史学价值的双重载体

起居郎制度体现了传统政治对“君权”的软性约束——通过“直书其事”，理论上可使帝王“言行谨慎”。例如康熙朝起居注官“得以长期直接侍值皇帝身边，所记内容接近‘直书’境地”，其《康熙起居注》成为研究清代政治的珍贵一手资料。尽管在皇权高压下，部分起居注可能“扬善隐恶”（如唐宋时期“国恶不书”），但仍是后世了解帝王真实统治的重要依据。

从唐代“对立殿中”的侍立，到清代“日讲兼摄”的兼职，起居郎始终以“记录者”身份贯穿中国古代政治史。他们用笔墨构建的“帝王言行档案”，既是皇权运作的镜像，也是传统史学“秉笔直书”理想的实践缩影。

答案：记录帝王言行