惟的意思
简体部首 忄部 部外笔画 8画 总笔画 11画
繁体部首 心部
五笔 NWYG 仓颉 POG 郑码 UNI 四角 90015 结构 左右电码 1919 区位 4609 统一码 60DF 笔顺 丶丶丨ノ丨丶一一一丨一
基本解释
基本字义
惟的拼音：wéi（ㄨㄟˊ）
⒈ 单，只：惟独。惟一。惟有。惟恐。惟命是从。惟我独尊。
⒉ 但是：雨虽止，惟路仍甚泥泞。
⒊ 文言助词，常用于句首：惟妙惟肖。惟二月既望。
⒋ 想，思考：思惟（亦作“思维”）。惟度（dù ）（思量，揣度）。
统一码
惟字UNICODE编码U+60DF，10进制: 24799，UTF-32: 000060DF，UTF-8: E6 83 9F。
惟字位于中日韩统一表意文字（CJK Unified Ideographs）。
惟字收录于 现通表 标准字体 。
异体字
唯隹
汉英互译
alone、but、only、thought
造字法
形声：从忄、隹声
English
but, however, nevertheless; only
详细解释基本词义
◎ 惟的拼音： wéi
〈词性：动〉
(1) (形声。从心，隹( zhuī )声。本义：思考；思念)
(2) 同本义 [think]
惟，凡思也。——《说文》
臣窃惟事势。——贾谊《治安策》
吾惟之，坚子固不足遣。——《汉书·张良传》
(3) 又如：惟思(思虑)；惟度(思考忖度)；惟念(思念；考虑)
(4) 为，是 [be]
万邦黎献，共惟帝臣。——《书·益稷》
不变惟何。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
(5) 有 [have]
相亦惟终。——《礼记》
(6) 听从，随从 [obey]
大国苟不以为然也，则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》
(7) 又如：惟惟(听从顺服的样子)
(8) 愿，希望 [hope]
若草庵见毁一节，成功之后，万惟留心。——《英烈传》
(9) 又如：惟所欲为(想干什么就干什么，任意而为)
(10) 在于 [lie in]
德惟善政，政在养民。——《书·大禹谟》
词性变化
◎ 惟的拼音： wéi
〈词性：副〉
(1) 用来限定范围，相当于“只有”、“只是” [only]
惟明克允。——《书·舜典》
惟士为能。——《孟子·梁惠王上》
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》
惟手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》
惟，独也。常语也。或作唯、维。——清· 王引之《经传释词》
(2) 又如：惟一惟精(精诚专事，毫无杂念)；惟义是从(只要有道理就坚决服从)；惟口起羞(谓言语不慎，招致羞辱)；惟利是求(一心为利，别的什么都不顾)；惟精惟一(精纯专一)
(3) 表示动作、行为的重复，相当于“又” [again]。如：惟新(更新)
(4) 相当于“犹”、“还” [still]
惟，犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》
(5) 用在句首，表希望、祈使 [wish]
先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》
惟思既往。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
惟思将来。
惟留恋也。
惟希望也。
◎ 惟的拼音： wéi
<连>
(1) 表示并列关系，相当于“与”、“和” [and]
告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。——《书·多方》
(2) 表示顺承关系，相当于“则” [then]
德威惟畏，德明惟明。——《书·吕刑》
(3) 表示让步关系，相当于“即使”、“虽然” [even if]
惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》
◎ 惟的拼音： wéi
〈词性：介〉
由于，以 [because]
亦惟汝故，以丕从厥志。——《书·盘庚中》
◎ 惟的拼音： wéi
〈词性：助〉
(1) 用在年、月、日之前
惟二月既望(既望：农历每月十六日)
(2) 用于句首，无实义
惟士无田，则亦不祭。——《孟子》
(3) 用在句中，起调整音节的作用
无疆惟休，亦无疆惟恤。——《召诰》
常用词组
惟独、惟恐、惟力是视、惟利是图、惟妙惟肖、惟命是从、惟命是听、惟其、惟我独尊、惟一、惟有
康熙字典
惟【卯集上】【心部】 康熙筆画：12画，部外筆画：8画
〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，
音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。
又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。
又姓。
又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。
说文解字
惟【卷十】【心部】
凡思也。从心隹聲。以追切
说文解字注
（惟）凡思也。方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經之類可證也。今文尚書作維者、漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。从心。隹聲。以追切。十五部。